Поиск

Дагеш

… לִבִּי בְמִזְרָח וְאָנֹכִי בְּסוֹף מַעֲרָב

метка

Танах

Раввин Ури Амос Шерки. С еврейской точки зрения: Шестидневная война

Есть огромная разница между «прибрежной полосой» и теми территориями, которые мы удостоились захватить во время «Шестидневной войны». И не только потому, что это те же холмы, на которых происходили события, описанные в ТАНАХе !  Мы оказались не территориях, которые являются частью «Средиземноморского ландшафта» — потому, что на них находятся АРАБЫ.  Перед нами фронтальное столкновение с культурой, не являющейся европейской. Евреи оказались среди данного ландшафта…  И вопрос: евреи — часть этого ландшафта или нет ?  Если да (т.е. мы сами по себе относимся к Средиземноморью, а не просто «европейцы, сбежавшие от других европейцев»), то получается, что и арабы — ЧАСТЬ НАШЕГО ЛАНДШАФТА !
Все это очень и очень ПУГАЕТ — особенно тех кто не хочет быть «азиатом». Сегодня у нас многие хотят быть «европейцами». И когда кто-то говорит, что евреи относятся к «Ближневосточному пейзажу», т.е. к пейзажу с арабами, — эти «многие» возмущенно восклицают: «Еще чего ?! Не бывать этому !  Вернуть ‘территории’ немедленно !  Поставить забор и не пущать ! Я не хочу их видеть и знать, что я НЕЕВРОПЕЕЦ…»

***
Читать дальше >>> 

***

Реклама

Раввин Ури Амос Шерки. «С еврейской точки зрения: Иов»

 

Сегодня мы начнем изучение(«лимуд») книги Ийова, одной из важнейших книг ТАНАХа, посвященной вопросу «В чем заключается смысл человеческих страданий ?»
Может быть и нет никакого смысла ?
Человек страдает… Можно было бы сказать, что «человек заслужил страдания». Или из-за того, что он — грешник, или из-за того, что он сам вредит себе — кушает «что-то не то»…
Но это лишь уход от вопроса, вернее от попытки обсудить все серьезно…

Читать дальше: >>>>> 

***

 

Раввин Ури Амос Шерки. «Берешит»

 

Перед вами несколько избранных вводных уроков по книге «Берешит», проведенных раввином Ури Шерки, где он под разными углами рассматривает тему «Сотворение мира». Можно сказать, что все они посвящены первому слову Торы – «Берешит».

Читать далее >>>

***

Раввин Ури Амос Шерки: Введение в Устную Тору», часть 1

Лекция первая: «Введение во введение»

Сегодня мы начинаем цикл лекций, который я читаю где-то раз в два года.  Тема наиважнейшая — «Введение в Устную Тору».
Что означает «Введение» ?   Мы будем заниматься, в общем, техническими вопросами, обойтись без освещения которых мы не можем.

В каждой ешиве, включая «Махон Меир», есть библиотека.  Книг много…
Так называемых «святых книг», вышедших со времен Синайского Откровения и до 1960-х гг, насчитывается около 80.000 названий.
Немного, да ?  Относительно народа, так много внимания уделявшего учебе…
Но в последние годы, как мне стало известно, каждый день выходит по две «святые книги».  Невероятный прогресс налицо, хотя не всегда эти книги представляют некую ценность.
Человек, обращающийся к традиции и начинающий изучать Тору — поначалу просто теряется.  «За деревьями он не видит леса»[1], он не видит пути, поэтому совершенно необходимо иметь «дорожную карту», по которой можно найти книги, сортировать их по важности и предпочтениям, понять что есть корень и что есть ветвь…
К нашему глубокому сожалению, сегодня человек может учиться 15-20 лет и не знать азов. 
Не знать даже, что раби Йеhуда и раби Йеhуда ha-Наси — это два разных человека, — сей прискорбный факт я лично обнаружил у «аврехим» со стажем. Катастрофа, но факт.  Люди не знают что написано раньше — «Шульхан арух» или «Мишна брура».
Поэтому, все это надо прояснить, хотя, конечно, каждый может сделать это сам, используя библиотечные ресурсы…
Здесь я завершаю прелюдию и перехожу к началу лекции.
Начнем с общих вещей, а потом углубимся в частности.

 
Читать дальше:
http://wp.me/PLAcT-VJ

«Невероятность»

 

Раввин Ури Амос Шерки. 

 «Невероятность»

 

«И пришел Моше, и созвал старейшин народа, и изложил пред ними эти речи, которые заповедал ему Господь.»

Поставьте себя на место народа, услышавшего об этом. Какая будет первая нормальная реакция ?

Правильно. Реакция будет: «Ты мошенник; хотя ты и послан был Им вывести нас из Египта в Эрец-Исраэль, но сейчас ты пытаешься навязать нам религиозную идеологию, почерпнутую тобой в то время ,когда ты был принцем в Египте, и ты пользуешься нашим безвыходным положением в этой пустыне… Никогда не слышали мы ни о чем подобном, и от тебя тоже мы об этом не слышали…»

 

Читать полностью >>>

«О библейской критике», часть 2

Невозможность понять персонажи ТАНАХа — НЕ из-за того, что они были «гигантами», а из-за того, что они жили в другом мире, — мире, в котором Шхина была открыта.  В мире, где Шхина открыта и Властелин Мира сообщает о себе людям, все жизненные ценности отличаются от современных. Поэтому, система, ставящая танахические персонажи на «уровень наших глаз» — ошибочная, как и система, делающая из этих персонажей «гигантов». Они не на нашем уровне и не выше — они в другом мире. Поэтому очень тяжело «связаться» с ними и, поэтому, как я считаю, невозможно понять ни единого слова в ТАНАХе.
Чтобы понять там написанное нам необходимо толкование…

Хотите ответ ?
Он очень прост:
МЫ ДА ВСТРЕЧАЕМСЯ С БОГОМ !
Не индивидуально, — я же сейчас не пророчествую 🙂
Мы встречаемся с Богом как коллектив, как нация.
Кому открылся Всевышний на Синае ?  Это очень серьёзный вопрос. Кому ???
Он не открылся каждому из нас, он встретился с народом.
Народ — это не образование, относящееся к определенному времени. Народ — это история.
Если вы спросите — в какое время состоялось Синайское Откровение, ответом будет: «БЕ-ХОЛЬ ДОР ВА-ДОР», «В КАЖДОМ ПОКОЛЕНИИ».

Читать полностью:
http://wp.me/PLAcT-MO

«О библейской критике», часть 1

Перед вами не статья. Каждая лекция ограничена по времени и преподавателю приходится прилагать немало усилий для удержания урока в русле заданной темы, чтобы успеть подать материал. Просьба не забывать это во время чтения. Рав Шерки почти не пишет статей, вся его деятельность — преподавание еврейских дисциплин. Он еженедельно проводит около 20-ти уроков своим студентам. Его слушатели — люди самых разных возрастов и уровней знакомства с еврейской традицией. Это можно видеть по задаваемым вопросам…

Читатаь дальше:   http://wp.me/PLAcT-Jy

Пророчества о последних днях

Раввин Замир Коэн

по-русски:

Vodpod videos no longer available.

«Настоящая опасность — в академических кругах»

«Часто нам показывают ужасающие фотографии еврейских ультраортодоксов, «Нетурей Карта», сатмарских хасидов, встречающихся с врагами Израиля и еврейского народа и прилюдно желающих всяческих бед Государству Израиль.
Видя все это, мы все справедливо негодуем. К черту их !

Однако, они — обыковенные идиоты, не представляющие опасности. С другой стороны, существуют израильтяне, живущие прямо здесь, среди нас,  обладающие большим влиянием здесь, в Израиле, и еще большим влиянием заграницей, делающие все от них зависящее для  удичтожения Государства Израиль. Они с успехом используют полученный официальный статус в стране — в качестве докторов, профессоров в израильских университетах они призывают зарубежных коллег бойкотировать Израиль. Пишут целые книжки, истекают ядом и опаснейшей ненавистью к Израилю.

Вот эти — действительно опасны. Эти — не несчастные и смешные сатмарские хасиды, а представители израильской академии, прекрасно владеющие английским, их голос разносится по всему миру, с радостью использующему его для обвинения меня и тебя в убийствах невинных детей и геноциде.

Один пример из многих — профессор Шломо Занд — историк, читающий лекции в Тель-Авивском Университете.
Автор пяти книг, в т.ч. «Когда был придуман еврейский народ ?», вышедшую в свет в 2008 году.

Шломо Занд


Вот что пишет Википедия об этой книге:

«Книга имеет целью разрушить сионистский нарратив, который, по заявлению Занда, изобрел еврейский народ чтобы создать новую нацию [израильтян]. Изобретение еврейского народа основывалось на ТАНАХе, как исторической книге, и на христианском мифе об изгнании евреев после разрушения 2-го Храма. Так, по Занду, возникла национальная история, не имеющая отношения к действительности. Занд утверждает, что евреи вообще не уходили в Галут.»



Вот этот Занд и весьма многочисленная группа ему подобных — настоящие и опаснейшие наши враги. Это «троянские кони», подстрекающие свободный мир, который должен был стоять на нашей стороне против радикальных исламистов, но, благодаря зандам, Англия, США, Швеция, Голландия, Дания нас резко осуждают. Занды инициируют бойкоты Израиля и ДЕЙСТВИТЕЛЬНО угрожают самому существованию Израиля.»

Рав Йешаяу Роттер

«Вы узнаете нас…»

Эта история началась в самом начале Войны за Независимость. 29 ноября 1947 года ООН приняла решение о разделе Палестины на два государства. На следующий день арабы открыли военные действия. Особенно активны они были в районе Иерусалима и Хевронского нагорья. Гуш-Эцион был выбран отрядами арабских боевиков целью номер один. В то время в Гуш-Эцион входили четыре поселения – Кфар-Эцион, Эйн-Цурим, Месуот и Ревадим. К середине января 1948 года эти поселения находились в состоянии полной и многодневной блокады, вынужденные из последних сил отражать атаки арабов. Связь с внешним миром была потеряна, дорога на Иерусалим через Бейт-Лехем и Рамат-Рахель была перекрыта, и попытки Ишува прорвать блокаду в этом направлении успехом не увенчались.

читать дальше >>>

Не содеет суда правого?

Еще праотец Авраам начал задавать ставшие вечными вопросы Б-гу – когда стало известно о готовящемся уничтожении Сдома и всех его неправедных и праведных обитателей. Есть ли в мире Правосудие? Возможно ли, чтобы человек был наказан за грех, которого не совершал?

Давайте попытаемся разобрать ответы на эти вопросы, данные двумя великими мыслителями – РАМБАМом и р. Моше-Хаимом Луцатто (РАМХАЛем)…

читать полностью >>>>

Недельная глава «Итро»

Рав Йона Левин, «Махон Меир»:

Смотеть и слушать

פרשת יתרו,  הרב אליהו יורם

שיעור 

 

Тема: Baskerville, автор: Anders Noren.

Вверх ↑

%d такие блоггеры, как: