Поиск

Дагеш

… לִבִּי בְמִזְרָח וְאָנֹכִי בְּסוֹף מַעֲרָב

метка

Раввин Ури Амос Шерки

Еврейская библиотека. Часть 1 из 32.


цикл лекций раввина Ури Амоса Шерки, прочитанный в в ешиве «Махон Меир» в 2018 — 2019 гг

Подробнее>>> 

«Идея божественная и идея национальная — в человеке и в Израиле»

Image result for ‫הרב קוק הרב אורי שרקי‬‎
Статья раввина Авраама-Ицхака hа-Коhена Кука «Идейные процессы в Израиле» («למהלך האידיאות בישראל») впервые была опубликована в 1912 году в газете «ha-Иври», редактором которой был р. Меир Бар-Илан. Позднее была включена в сборник «Орот». Статья считается одной из наиболее важных в философском наследии рава Авраама Кука.
Читать полностью:>>> 

Image result for ‫הרב קוק‬‎

Раввин Ури Амос Шерки. «Иврит»

Image result for Uri Sherki rabbi

Иврит — это язык, на котором Святой, благословен Он, создал Свой мир.

В котором слово Господне было открыто пророкам,
в котором Тора была дана Израилю, чтобы осветить весь мир.

Читать далее «Раввин Ури Амос Шерки. «Иврит»»

Раввин Ури Амос Шерки: Три главные проблемы государственного устройства Израиля

Image result for ‫אורי שרקי‬‎

Что не так в современной системе государственного устройства Израиля? Все заложено в отсутствии равновесия между различными властями. Конечно, можно легко обвинить судебную систему и БАГАЦ в нарушении баланса и рассматривать судебный активизм в качестве Матери Всех Грехов, но, если мы будем честны, то вполне возможно, что судебная власть просто вынуждена вмешиваться в дела, находящиеся за пределами ее естественной сферы (эта сфера — выносить решения в соответствии с законом и не продвигать темы для повестки дня в обход парламента) — из-за паралича законодательной власти, Кнессета, и в исполнительной власти, правительства. Паралич возникает из-за ряда законов, генерирующих проблемы, которые препятствуют функционированию институтов власти, представляющих народ. Если эти проблемы решить, то изменится вся картина государственного устройства Страны.

Читать далее «Раввин Ури Амос Шерки: Три главные проблемы государственного устройства Израиля»

«На одной ноге» (Часть 1)

הרב‭ ‬אורי‭ ‬שרקי‭: ‬אנו‭ ‬צריכים‭ ‬לקיים‭ ‬שיח‭ ‬עם‭ ‬דתות‭ ‬שונות‭ ‬מעמדה‭ ‬של‭ ‬מורים‭ ‬מול‭ ‬תלמידים‭. ‬לעם‭ ‬ישראל‭ ‬השב‭ ‬לארצו‭ ‬יש‭ ‬תפקיד‭ ‬‮–‬‭ ‬להדריך‭ ‬את‭ ‬האנושות‭ ‬מבחינה‭ ‬תורנית צילום‭: ‬אריק‭ ‬סולטן
«Сделаем человека» — с кем Всевышний создавал человека?
Еврейская экономика.
Иудаизм и расизм…
Читать полностью: >>> 

С еврейской точки зрения: ислам и христианство

Раввин Ури Амос Шерки

Тема ислама становится очень важной в наши дни. В «Пиркей де-раби Элиэзер»[1] есть любопытный комментарий стиха «О! Кто в живых останется от содеяния Богом (такого)!»[2]
Это слова Билъама. Он видит что-то, что произойдет в конце дней и спрашивает — как можно жить в таких условиях ? Раби Элиэзер поясняет, что Билъам, зная что Всевышний связал свое Имя с ИсраЭлем и ИшмаЭлем, опасался момента, когда Ишмаэль пойдет войной на Исраэль.

Читать дальше >>>> 

Раввин Ури Амос Шерки. С еврейской точки зрения: Шестидневная война

Есть огромная разница между «прибрежной полосой» и теми территориями, которые мы удостоились захватить во время «Шестидневной войны». И не только потому, что это те же холмы, на которых происходили события, описанные в ТАНАХе !  Мы оказались не территориях, которые являются частью «Средиземноморского ландшафта» — потому, что на них находятся АРАБЫ.  Перед нами фронтальное столкновение с культурой, не являющейся европейской. Евреи оказались среди данного ландшафта…  И вопрос: евреи — часть этого ландшафта или нет ?  Если да (т.е. мы сами по себе относимся к Средиземноморью, а не просто «европейцы, сбежавшие от других европейцев»), то получается, что и арабы — ЧАСТЬ НАШЕГО ЛАНДШАФТА !
Все это очень и очень ПУГАЕТ — особенно тех кто не хочет быть «азиатом». Сегодня у нас многие хотят быть «европейцами». И когда кто-то говорит, что евреи относятся к «Ближневосточному пейзажу», т.е. к пейзажу с арабами, — эти «многие» возмущенно восклицают: «Еще чего ?! Не бывать этому !  Вернуть ‘территории’ немедленно !  Поставить забор и не пущать ! Я не хочу их видеть и знать, что я НЕЕВРОПЕЕЦ…»

***
Читать дальше >>> 

***

Раввин Ури Амос Шерки. “С еврейской точки зрения: постмодернизм”

 

 

Постмодернизм сегодня в значительной степени овладел умами и душами людей.  Основной его тезис относительно прост: «Объективной истины не существует».
Первый вывод из этого утверждения — «у каждого есть своя истина», именуемая «нарратив».  «Каждый» понимает, что его «истина» не абсолютна, но есть всего лишь «нарратив».
Сегодня «сионистский нарратив» приравнивается к «палестинскому нарративу» и, поэтому,  существует День Независимости, День “Накбы”, надо уважать и то и другое, ведь абсолютной истины не существует в природе.
Такой вот тезис…

Читать дальше: >>>

***

 

Раввин Ури Амос Шерки. “С еврейской точки зрения: лефтизм”

Большинство людей в мире любят все человечество и свою нацию тоже. Но это возможно только тогда, когда ты не попадаешь в ситуацию, где тебе надо сделать выбор.
Любовь к человечеству и любовь к нации — теоретически противоречат друг другу в корне, хотя на практике они как-то и могут “притереться”…

Читать дальше: >>>>>

***

Тема: Baskerville, автор: Anders Noren.

Вверх ↑

%d такие блоггеры, как: