Поиск

Дагеш

… לִבִּי בְמִזְרָח וְאָנֹכִי בְּסוֹף מַעֲרָב

метка

Иерусалим

Агнон. Три коротких рассказа

 

Однажды Бааль Шем Тов сказал своим ученикам, чтобы они поехали в одно местечко и постарались встретиться с одним человеком, большим праведником, одним из «ламед-вавников» …

 

Читать дальше: >>>

 

Реклама

История интриганства: левые радикалы и израильская армия.

https://akivalamm.files.wordpress.com/2015/04/d799d7a2d7a7d791-d797d796d79f.jpg?w=736

После расформирования ПАЛЬМАХа, на совещании лидеров МАПАМа, включая Игаля Алона, прибывшего на совещание в военной форме, Яаков Хазан сказал фразу, эхо от которой слышно до сих пор: “ПАЛЬМАХ не будет подчиняться премьеру с фамилией Бейгин, и не будет считать это катастрофой.”

Читать дальше>>>

***

Д-р Ури Мильштейн. К 15-летию «Защитной Стены» — за кулисами операции

Приблизительно через 8.5 лет после того, как министр иностранных дел Шимон Перес и его заместитель Йоси Бейлин заставили премьера Ицхака Рабина подписать, вопреки его воле, «соглашение Осло», Арик Шарон фактически (но не формально) его отменил.

Читать дальше>>>

***

Амнон Лорд.  Интервью с Михаэлем Бар-Зоhаром, биографом Бен-Гуриона.

Уволил бы Бен-Гурион заместителя начальника генштаба за речь о “признаках процессов, сходных с процессами в Германии 30-х гг” ?  Назначил бы он Либермана на пост министра обороны ?  Какое мнение у него было бы о Биби и Бужи ?
Доктор Михаэль Бар-Зохар, доверенное лицо Бен-Гуриона, объясняет, как тот повел бы себя, если бы жил сегодня.
***

Читать полностью: >>>

***
 

Кальман Либскинд. Шимон Перес не был богом, а мы — не Северная Корея.

В эти дни человеку, у которого есть качественные расхождения с Шимоном Пересом в мировоззренческих вопросах и много критических слов по-поводу его деяний, довольно трудно. Как себя вести ? Нельзя врать. Говорить правду — неудобно…

Читать дальше >>>

***

שמעון פרס ויאסר ערפאת

О коллапсе Ицхака Рабина накануне Шестидневной войны

…Согласно Исраэлю Лиору, три дня после коллапса Рабина в генштабе, никто в системе безопасности Страны не знал о его местонахождении – Леа Рабин полностью его изолировала. Лиор увидел Рабина только на четвертый день после коллапса и о результатах встречи немедленно доложил Эшколю. Все это подтверждается отсутствием документов в архиве ЦАХАЛа о совещаниях с участием Рабина в генштабе в те дни…

Читать полностью >>>

***

Д-р Ури Мильштейн. “Мота Гур: портрет командира”

 

Дизраэли сказал как-то: “Одним из секретов успеха является готовность использовать любую подвернувшуюся возможность”. Мордехай (Мота) Гур ז»ל, десятый начальник генштаба ЦАХАЛ, застрелившийся 20 лет назад (16 июля 1995 года) на балконе своего дома в Тель-Авиве вследствии тяжелой болезни, совету Дизраэли следовал почти всегда. Почему “почти”?

Я расскажу историю командира 55-й бригады в “Шестидневную войну”, начальника генштаба через 10 лет, который сумел настолько разозлить генерала Таля, что есть люди, клянущиеся, что лично слышали от Талика обещание “пристрелить Гура на площади перед Кнессетом”.   Перед вами — портрет Моты Гура – с его успехами и провалами, достоинствами и недостатками…

Читать дальше >>>

***

 

«Все базовые предпосылки соглашений в Осло рухнули»

 

Генерал в отставке Гершон Хакоэн, командовавший в 2005 году «размежеванием», высказался против идеи создания «палестинского государства».

«Если бы Рабин воскрес — интересно, что бы он сказал на то, что ВСЕ предположения, легшие в основу Осло, рухнули ?»

 

По словам Хакоэна, базисными предпосылками «Осло» были: Читать далее ««Все базовые предпосылки соглашений в Осло рухнули»»

Двадцать лет спустя…

Габриэль Вольфсон, редактор Newsru.co.il. Двадцать лет спустя, или Разговор с дочерью об убийстве Рабина

http://www.polosa.co.il/blog/105494/


…Расскажу ей и о том, как взорвался 26 автобус в иерусалимском районе Рамат Эшколь, взорвался в тот момент, когда я сдавал экзамен в университете в нескольких километрах от места теракта. Моя мама не знала времени экзамена, зато хорошо знала маршрут взорвавшегося автобуса, который ехал в университет. Много седых волос прибавилось у нее за те полтора часа, что прошли между сообщением о теракте и моим звонком…

На одном из сайтов прочел комментарий человека по имени Ури Мор:

——————————————-
«Я хорошо помню этот день. Нас, нескольких добровольцев отряда помощи полиции Иерусалимского северного участка, в этот день вызвали по тревоге, раздали М-16 и включили в состав полицейских патрулей. Через несколько часов после взрыва автобуса около школы «Рене Кассен» на проспекте Эшколь, патруль, в котором я находился, получил приказ подъехать к месту теракта, хотя это и была территория другого, центрального, участка. Задача — охрана семитрейлера-буксира, который должен отвезти взорванный автобус на склады компании «Эгед» в промышленной зоне Атарот, а это уже наш, северный участок. Из машины мы не выходили, только наш «Транспортер» пристроился спереди семитрейлера, включил мигалки и мы медленно поехали. Наш путь лежал через Гива-Царфатит, Шуафат, Бейт-Ханину. В еврейском квартале на улицах никого не было, даже на тремпиаде. В Шуафате и Бейт-Ханине на улице мы видели нескольких зомби. Их лица ничего не выражали, они смотрели сквозь нас, сквозь автобус. Нас не было. Читать далее «Двадцать лет спустя…»

Рав Ури Шерки. “С еврейской точки зрения: Война”

данная лекция прочитана раввином летом 2014 года, в разгар операции «Несокрушимая скала»

Война — это вид сумасшествия, не так ли ? Люди воюют из поколения в поколение. Если провести опрос во всем мире — «что вы предпочитаете — войну или мир ?», 95% ответят, что предпочитают мир. Но люди всегда воюют. Странно, да?

В чем основное отличие еврейской морали от христианской ?
Пока мы не выясним ответ на этот вопрос, мы будем пребывать в растерянности и беспокойстве:-)

Читать полностью >>>

***

 

Ури Мильштейн: К годовщине операции «Несокрушимая скала»


 

 

 

 

 

 

Так как же мы все-таки ухитряемся выжить здесь, ты спрашиваешь? Арабы пока примитивны, но все мы видим, что арабской мир пробуждается. Представь себе, что ISIS берет под контроль Иорданию, Сирию, Ливан и Синай. Это уже будет совсем другая ситуация…

Я скажу так: да, «мегатеракт» не произошел, но он ВПОЛНЕ МОГ произойти. Если враг оказался — даже потенциально — способен на такое, значит «прогнило что-то в Датском королевстве»…

***
Читать дальше >>>

***

Раввин Ури Амос Шерки. С еврейской точки зрения: Шестидневная война

Есть огромная разница между «прибрежной полосой» и теми территориями, которые мы удостоились захватить во время «Шестидневной войны». И не только потому, что это те же холмы, на которых происходили события, описанные в ТАНАХе !  Мы оказались не территориях, которые являются частью «Средиземноморского ландшафта» — потому, что на них находятся АРАБЫ.  Перед нами фронтальное столкновение с культурой, не являющейся европейской. Евреи оказались среди данного ландшафта…  И вопрос: евреи — часть этого ландшафта или нет ?  Если да (т.е. мы сами по себе относимся к Средиземноморью, а не просто «европейцы, сбежавшие от других европейцев»), то получается, что и арабы — ЧАСТЬ НАШЕГО ЛАНДШАФТА !
Все это очень и очень ПУГАЕТ — особенно тех кто не хочет быть «азиатом». Сегодня у нас многие хотят быть «европейцами». И когда кто-то говорит, что евреи относятся к «Ближневосточному пейзажу», т.е. к пейзажу с арабами, — эти «многие» возмущенно восклицают: «Еще чего ?! Не бывать этому !  Вернуть ‘территории’ немедленно !  Поставить забор и не пущать ! Я не хочу их видеть и знать, что я НЕЕВРОПЕЕЦ…»

***
Читать дальше >>> 

***

Ури Мильштейн: Выступление перед жителями Гуш-Эциона в мае 2014 года.

https://i2.wp.com/berkovich-zametki.com/2014/Zametki/Nomer4/Ontario2.jpg

***

Как произошло, что после «Шестидневной войны» в Израиле был консенсус (не 100% — всегда было ядро “леваков” 10-20%) в вопросе о «территориях». Консенсус, что НЕ будет никакого другого государства между Иорданом и морем, кроме еврейского. Все это — еще до возникновения самой идеи «палестинского государства».

И вот, как мы все знаем, сегодня есть не менее 50% евреев, согласных с созданием «палестинского государства», при условии, что оно заключит с Израилем то, что они называют «мирное соглашение». Мой вопрос: как произошло такое серьезное изменение?

Читать полностью >>>

***

https://i0.wp.com/berkovich-zametki.com/2014/Zametki/Nomer9/UMilshtejn.jpg

Меир Замир: «Как британская разведка подталкивала арабов напасть на Израиль в 1948 году»

Документы из сирийских архивов, попавших к французам позволяют восстановить «недостающее звено» в истории Ближнего Востока в период перед провозглашением независимого Израиля. Факты указывают на то, что офицеры британской разведки и британские дипломаты использовали все имеющиеся в их распоряжении средства (и межарабские разногласия), чтобы подтолкнуть арабских лидеров к войне с Израилем.

 

Читать далее >>>

***

Меир Замир

Раввин Ури Амос Шерки. “С еврейской точки зрения: лефтизм”

Большинство людей в мире любят все человечество и свою нацию тоже. Но это возможно только тогда, когда ты не попадаешь в ситуацию, где тебе надо сделать выбор.
Любовь к человечеству и любовь к нации — теоретически противоречат друг другу в корне, хотя на практике они как-то и могут “притереться”…

Читать дальше: >>>>>

***

Раввин Ури Амос Шерки. «Он был в Аушвице»

…К чему я это говорю: когда говорят о Катастрофе, следует еще и понимать о чем речь. Горит ли Шоа в сердце того, кто пришел слушать о Шоа, или нет ? Если да, то ему нельзя слушать урок и нельзя ему такой урок давать, т.к. это будет вмешательством в запретную область. Однако, если человек находится в позиции наблюдателя, на некотором духовном расстоянии, спрашивает о теологических, философских и нравственных проблемах, — тогда есть в уроке смысл. Надо понять — будут нами сейчас двигать эмоции или жажда объяснений…

Читать далее >>>

 

Война по Ауманну: «Несокрушимая скала» как шахматная партия.

Война по Ауманну: «Несокрушимая скала» как шахматная партия.

Интервью, взятое Йонатаном Орихом у профессора Исраэля Ауманна(«NRG«, 8 августа 2014)

Иерусалим, утро второго дня после «прекращения огня», положившего конец, м.б. временный, операции «Цук эйтан»(«Несокрушимая скала»).

Газеты подводят итоги войны, повторяют имена погибших солдат и гражданских. Заголовки начинают затрагивать ущерб, нанесенный израильской экономике. Спокойствие наконец-то возвращается. Под облачным небом я пью кофе в кампусе «Гивъат-Рам» Еврейского Университета, рядом с корпусом «Фельдман», где расположен Центр Исследования Рационализма(ЦИР).

Естественно искать логику войны,  даже через месяц после ее начала. Наверное, лучше всего ее искать здесь.

Читать далее «Война по Ауманну: «Несокрушимая скала» как шахматная партия.»

Шели Шрайман: ВОЗВРАЩЕННЫЙ ИЕРУСАЛИМ

ВОЗВРАЩЕННЫЙ ИЕРУСАЛИМ

Не прошло и полвека, как город, на улицах которого они сошлись в 1967-м в смертельной схватке, свел их снова. Только на сей раз им нечего было делить, кроме воспоминаний. На встречу с бывшими иорданскими гвардейцами, дослужившимися за 46 лет до полковников и генералов, израильские десантники, одержавшие в 1967-м году победу в Иерусалиме, принесли памятную фотографию братской могилы, в которой они хоронили после страшного боя в районе Гиват ха-Тахмошет убитых иорданцев. Вручал ее иорданскому генералу 80-летний израильский полковник Арик Ахмон, в прошлом – «правая рука» Моты Гура, офицер разведки 55-го парашютно-десантной бригады, вернувшей в июне 1967-го Израилю Иерусалим, а евреям – Стену Плача.

— Израиль пытался избежать войны с Иорданией, и солдаты Арабского легиона никак не ожидали столкнуться с нами в Иерусалиме, но так уж вышло, — вспоминает Арик Ахмон события Шестидневной Войны. — Они были хорошими бойцами и оказывали сопротивление, пока не падали мертвыми. В сражении за Арсенальную горку погибли тридцать шесть наших товарищей, потери иорданцев были вдвое больше. На другой день мы поехали туда с Мотой Гуром посмотреть, как все было, и увидели братскую могилу, присыпанную песком, из которой торчала перевернутая иорданская винтовка с куском картона и надписью, оставленной выжившими в бою десантниками: « צחל. Army of Izrael. Buried here are 17 brave Jordanian soldiers. June 7, 1967» (ЦАХАЛ. Армия Израиля. Здесь похоронены 17 храбрых иорданских солдат. 7 июня. 1967). Фотографию этой могилы я и передал на встрече уцелевшим иорданским гвардейцам, которые сражались тогда против нас. Я помню каждое мгновение битвы за Иерусалим, — добавляет он. – Конечно, тут и гордость от того, что мне выпала честь быть среди тех, кто освобождал Старый город, и грусть. Грусти больше… в тех боях я потерял двенадцать лучших друзей. За полгода до Шестидневной Войны я был еще командиром их роты, а в июне 1967-го уже только слышал по связи сообщения о гибели своих товарищей, находясь в оперативном штабе Моты Гура.  Читать далее «Шели Шрайман: ВОЗВРАЩЕННЫЙ ИЕРУСАЛИМ»

«Два основания»

«Два основания»

Пламя говорит кипарису:
Когда я вижу,
Как ты благодушен,
Как ты высокомерен —
Во мне что-то бесится:
Как можно прожить эту страшную жизнь,
Без капли безрассудства,
Без капли одухотворенности,
Без капли воображения,
Без капли свободы,
С гордостью, древней и грустной.

Будь это в моих силах,  то сгорело бы дотла
Заведение ,
прозванное «времена года»,
И твою проклятую зависимость
От земли, от воздуха, от солнца, от дождя и росы.

Кипарис молчит.
Он знает, что есть в нем и безрассудство,
И свобода,
И воображение,
И одухотворенность.

Но искра не поймет,
Искра не поверит.

Зельда (Шнеерсон-Мишковски) (1914 — 1984) — выдающаяся израильская поэтесса, двоюродная сестра последнего любавического ребе.

Раввин Элиэзер Маламед. «Предсказание о секулярном сионизме»

Раввин Элиэзер Меламед (1961) — один из ведущих раввинов и галахических авторитетов национально-религиозного лагеря. Возглавляет ешиват-hесдер «hар Браха» и является раввином поселения hар Браха в Самарии. Его отец — выдающийся раввин нашего времени Залман Меламед, глава ешивы «Бейт-Эль».

Несмотря на поддержку, которую оказывал рав Кук (זצ»ל) всем, занимавшимся заселением Эрец-Исраэль, и собиранием изгнанников, его предположением было, что без связи со Святым Источником Веры, без соблюдения мицвот и без ясного понимания значения Геулы для Израиля и мира – секулярный сионизм не сможет достичь своей цели – собрания евреев в своей Стране. Так он писал во многих своих письмах (“игрот”), об этом говорил с многих трибун. Поэтому он основал движение “Дегель Йерушалаим”.

Читать дальше:  http://wp.me/PLAcT-1gl

Раввин Ури Амос Шерки. «Человек Огней»

Сегодняшней нашей темой будет рав Кук — «Человек Огней»(«иш hа-Орот»). Я начну с его биографии — кто это, в чем основы его Учения и почему он занимает настолько центральное положение в современной еврейском богопознании.

Читать дальше:  http://wp.me/PLAcT-1gg

Нетуристический репортаж

Возвратившись из очередного, к сожалению короткого, вояжа – такие поездки я называю “гихот” – я просмотрел отснятое и решил поделиться некоторыми “наблюдениями нетуриста” и мыслями по их поводу. В Израиле моя камера по мере возможности отфильтровывает туристский кич, ведь мы с ней – не туристы. Правда, были и некоторые исключения…

Окно-витрина на «Кошачьей площади»(Кикар хатулим).

Жители еврейских кварталов в восточной части Иерусалима уже несколько лет молча и завороженно наблюдают из окон своих домов отдельные куски этого уродливого питона. Но где голова ? Откуда появится беззубая пасть ? Очень много людей эти вопросы не задают никому, даже себе. Там, за стеной – “татарская степь”. Иногда вдали возникает пыльное облачко татарских разъездов…

19 лет Иерусалим был разделен. Музей разделенного Города существует на бывшем КПП “Ворота Мандельбаума”. Сегодня вдоль “зеленой черты”, мимо бывшего КПП “Мандельбаум”, идет иерусалимский трамвай, связавший еврейские и арабские кварталы. Музей попытки разделения Эрец-Исраэль тоже будет создан. Может быть где-то здесь – между Писгат-Зеэвом и Маале-Адумим. На специально сохраненном обломке брюха этого питона будут написаны стихи Наоми Шемер “Золотой Иерусалим”. Никаких дополнительных куплетов к песне дописывать не будут. Хватит ! Маршрут до Мертвого моря в третий раз не изменится.

Иерусалимский трамвай на улице Яфо.

Пробки на Кинг-Джордж и других улицах вокруг трамвайной Яфо состоят в основном из автобусов.

Масличная гора, восточный склон

Неужели тот самый ? Йоси умер, Моиз hа-катан тут, а где Шимон ?

Трамвай изменил город. Хорошо это или плохо — не знаю, но людей на Яфо стало значительно меньше. Теперь по этой улице могут ездить кроме трамвая только полиция и амбулансы. Мне рассказали, что многие бизнесы не выдержали такого сокращения количества прохожих.

Агнон рулит !

Миры у Яфских ворот

Прямо под площадью у Яфских ворот идут раскопки

Мезуза Яфский ворот

«Площадь Хоттабыча»

Армянский квартал

Во многих местах армянского квартала висят эти плакаты. Многие узнают о геноциде только здесь, на пути к Котелю.

«Русская экскурсия». Обгоняя гида и группу из 5-ти туристов, я отчетливо услышал: «Марк Антоний битву у мыса Акций проcто слил».

Арарат, угол Ор-Хаима

Синагога РАМБАНа

Еврейские дети идут домой. Мусульманский квартал.

Руины времен Первого Храма

Здесь я не удержался…

“Уведомление”

Угол Западной и Южной стены ограды Второго Храма. В одном месте угол продырявлен — можно увидеть при большом разрешении(от меня). Среди лиц всех вероисповеданий почему-то считают, что Мухаммад здесь привязывал своего коня.

Кусты чего-то напомнили…

При увеличении и обнюхивании растертых веточек выяснилось, что это ни что иное, как hадас — он же мирт.

«Мамилла». Здесь на следующий день после решения ООН о разделе Палестины арабы устроили еврейский погром, начав, тем самым, войну 1947-49 гг. Торговый центр был восстановлен только 10 лет назад.

Мамилла. «Муравей»

Мамилла. «Такса»

“Полетав над Витебском, Додик и Голделе частично сели около Мамиллы”

Позади главпочтамта. Голубая агава прижилась в Израиле. Это растение встречается в Иерусалиме часто — интересно, когда в Израиле станут гнать текилу ?

Эта картина перед отелем мне напомнила проветривание кроватей и тумбочек перед казармой. Правда, отель казарму как-то не напомнил…

Соленая отмель на Мертвом море.

Соленая любовь

Соленая газета

Соленое полотенце

Рождение жены Лота

В нескольких метрах от берега Мертвого моря

Эйн-Бокек

Йорам Шефтель: Грехи «Красного Сионизма»

Йорам Шефтель.

Грехи «Красного Сионизма»

Темой нашей передачи сегодня будет: 93 (צ»ג) года грехопадений «Красного сионизма». Цифра 93 неслучайна, т.к. я начинаю рассказа с года 1917/18 (תרע»ח). Прежде всего я объясню, что я понимаю под понятием «Красный сионизм». Для меня это — израильская правящая партия, известная под именами «МАПАЙ» и «Авода», находившаяся у власти с 1933 года и отстраненная от руля в 1977 гг. Кроме того, слева от МАПАЙ находились мелкие партии и движения, вышeдшие из «hа-Шомер hа-Цаир». Они и МАПАЙ вместе представляют собой то, что я называю «Красный сионизм».

Еще одно примечание: 93 года грехопадений «Красного сионизма» невозможно описать ни в рамках одной передачи, ни в рамках 10-ти передач, поэтому, все, о чем я буду говорить — во многом тезисы. Причем, я собираюсь говорить исключительно о ПОЛИТИЧЕСКИХ грехах, не касаясь грехов социально-экономических, которые сформировали тот уродливый режим, протянувший почти до 90-х гг 20-го века, режим, при котором без «красной книжечки» жить было несладко …

***

Читать дальше >>>

***

סרט על החרדים

“Эзра”

Раввин Ури Амос Шерки.

 

“Эзра”

 (лекция раввина Ури Шерки в иерусалимской ешиве «Махон Меир», перевод и примечания — Ontario14)

 

Сегодня —  среда, 9-е Тевета 5772 года, день, в который, согласно традиции, умер Эзра hа-Софер[i]. О нем у нас и пойдет сегодня речь.

Интересно, что день смерти одних цадиков отмечают постом («таанит»), а день смерти других отмечают прославлением («hилула»).

Есть у некоторых общин обычай поститься в память о Моше Рабейну — 7 Адара,  Аарона-hа-Коэна — 1 Ава (несмотря на Новомесячье),  и некоторые постятся  9 Тевета в память об Эзре.

Почему именно в память об этих трех ?   Почему в память о них —  таанит, а в память о рабби Шимоне Бар-Йохае, например, или рабби Меире, делают прославление ?

Рабби Цадик hа-Коэн из Люблина пишет в книге «При цадик», что таанийот устраивают в память о праведниках Письменной Торы, а hилулот — в память о праведниках Устной Торы.

Как это ?

Когда умирает цадик Устной Торы, его учение становится достоянием всего Народа Израиля. До сих пор его Учение было при нем. После его смерти, Учение цадика продолжется через всех нас.

Отец всей Устной Торы, рабби Акива погиб страшных муках, да еще в Йом Кипур, поэтому hилула проводится в день смерти его главного ученика, рабби Шимона Бар-Йохая.

Но что с тремя другими ?


[i]  «софер» — книжник, писец

Читать дальше >>>

 

Израиль в июле 1967 года — в цвете

חסדאי — ערעור והרהור

The Rhythm of Israel

Jerusalem: The Media Myth of Two Cities

«Free Palestine»

 

Тема: Baskerville, автор: Anders Noren.

Вверх ↑

%d такие блоггеры, как: