Поиск

Дагеш

… לִבִּי בְמִזְרָח וְאָנֹכִי בְּסוֹף מַעֲרָב

метка

евреи

Агнон. Три коротких рассказа

 

Однажды Бааль Шем Тов сказал своим ученикам, чтобы они поехали в одно местечко и постарались встретиться с одним человеком, большим праведником, одним из «ламед-вавников» …

 

Читать дальше: >>>

 

Реклама

40:0 в нашу пользу

Израильским ВМС противостояли флоты Сирии и Египта, с 12-ю подлодками, многими десятками ракетных катеров, эсминцев, торпедных катеров и другими видами военных судов. Оба эти флота превосходили израильский по численности и размеру кораблей.

Читать дальше >>> 

***

Хаим Навон: Михаэли не одинока: крайне левые всегда хотели уничтожить семью.

Хаим Навон

Мерав Михаэли хочет экспроприировать родительство у родителей, тем самым доказывая лояльность одному из основных принципов “левых”. План Мерав Михаэли уничтожить семью — не странная личная прихоть, а подлинное выражение нынешнего радикализма. Читать далее «Хаим Навон: Михаэли не одинока: крайне левые всегда хотели уничтожить семью.»

История интриганства: левые радикалы и израильская армия.

https://akivalamm.files.wordpress.com/2015/04/d799d7a2d7a7d791-d797d796d79f.jpg?w=736

После расформирования ПАЛЬМАХа, на совещании лидеров МАПАМа, включая Игаля Алона, прибывшего на совещание в военной форме, Яаков Хазан сказал фразу, эхо от которой слышно до сих пор: “ПАЛЬМАХ не будет подчиняться премьеру с фамилией Бейгин, и не будет считать это катастрофой.”

Читать дальше>>>

***

С еврейской точки зрения: ислам и христианство

Раввин Ури Амос Шерки

Тема ислама становится очень важной в наши дни. В «Пиркей де-раби Элиэзер»[1] есть любопытный комментарий стиха «О! Кто в живых останется от содеяния Богом (такого)!»[2]
Это слова Билъама. Он видит что-то, что произойдет в конце дней и спрашивает — как можно жить в таких условиях ? Раби Элиэзер поясняет, что Билъам, зная что Всевышний связал свое Имя с ИсраЭлем и ИшмаЭлем, опасался момента, когда Ишмаэль пойдет войной на Исраэль.

Читать дальше >>>> 

Д-р Ури Мильштейн. К 15-летию «Защитной Стены» — за кулисами операции

Приблизительно через 8.5 лет после того, как министр иностранных дел Шимон Перес и его заместитель Йоси Бейлин заставили премьера Ицхака Рабина подписать, вопреки его воле, «соглашение Осло», Арик Шарон фактически (но не формально) его отменил.

Читать дальше>>>

***

Д-р Ури Мильштейн. Поворот Британии против Ишува

Некоторые исследователи, в частности полковник д-р Меир Паиль,  считают, что Британия собиралась создать новую базу для своих войск на территории Синая и Эрец-Исраэль. Целью англичан – до опубликования отчета комиссии UNSCOP – была замена Мандата Лиги наций на нечто подобное, но уже от ООН, — чтобы не зависеть от решения, принятого давно и уже несуществующей организацией. Государственный департaмент США и делегация США при ООН поддерживали эту британскую тенденцию, которая продолжалась аж до ноября 1947 года. Когда Генеральная Ассамблея ООН поставила крест на этой идее, британский МИД надеялся на разгром евреев арабскими армиями, который повлечет за собой неизбежное обращение мировой общественности к Великобритании “восстановить порядок”, который будет, конечно, восстановлен, но уже на британских условиях. Именно поэтому англичане остались в Хайфе и Рафиахе до 30 июня 1948 года.

Читать полностью >>>

***

Где проходит красная черта у крайне левых?

С тех пор, как левые потеряли власть в ходе «переворота» 1977 года, они пытаются ее вернуть, что, естественно, совершенно легитимно. Жажда власти у левых и правых одинакова. Но, видно, средства у них разные. И «красная черта» у них проходит в разных местах.
Разница между ними напоминает о двух женщинах на суде у царя Соломона: одни готовы пожертвовать ребенком ради победы, а другие — победой ради ребенка. Ребенок — это государство. Цель правых — победа государства и это важнее победы в борьбе за власть. У левых — наоборот: если власть не у нас — к чертям это государство.

Это не значит, что у левых стремление к силе сильнее. Разница между левыми и правыми в этом вопросе объясняется идеологией: цель правых — национальная, цель левых — моральная. Сионисты-социалисты, создавшие Государство, были лишь наполовину сионистами и часть из них были чисто социалистами. Их мечтой было создание справедливого общества (т.е. социалистического общества), а национальная независимость была вопросом второстепенным.

Эта разница объясняет готовность крайне левых соединиться даже с откровенными врагами нашего народа ради идеологической цели. Поэтому, оскорбление «фашист» настолько популярно в левом политическом дискурсе: с их т.з. в мире нет ничего более страшного, чем фашизм и если израильские правые — фашисты, то и управляемое ими государство является фашистским, значит — в данной ситуации позволительно все для разрушения государства. И крайне левые делают это систематически.

Точно так думали и вели себя коммунисты в России 100 лет назад: для того, чтобы свергнуть монархию, создать «нового человека» с новой «моралью», построить справедливое общество, можно в войне России с Германией встать на сторону Германии. Какое им дело до того, что государство рухнуло и миллионы людей погибли в Гражданской войне ? Главное — Великая Цель.

Сила этого народа — в готовности воевать. Армия — щит этого народа. Однако, крайне левые поставили своей целью кастрировать и народ и армию. Кодовое название скальпеля для кастрации — «мораль». Во имя ложной морали (знакомой нам из христианской истории, когда во имя христианской морали убивали миллионами) — крайне левые во всем мире «славят» Израиль, как «оккупантов», «угнетателей» и даже «убийц детей», стараются найти любую ошибку любого солдата, чтобы сообщить о ней во все, какие только можно, международные организации.

Естественно, суд над Эльором Азарией, с их т.з., это большой успех. Им плевать на то, что этот суд разжигает антисемитизм во всем мире, усиливает ненависть арабов к евреям и используется для оправданием террора. У крайне левых есть Великая Цель: разрушить «фашистское» Еврейское государство. И если вы скажете им, что и их судьбою станет сгореть в огне этой ненависти, они ответят: «Ну, мы зато умрем с чистой совестью.»

Наум Вайман

Яаков Хисдай. О политическом кризисе доверия после Войны судного дня

Была еще одна причина, по которой армия и политическое руководство проигнорировали общественную критику. Кроме спора между элитой и “протестантами”, война привела к тому, что молодежь, вернувшаяся с фронта и задававшая вопрос “В чем ошибка?”, получила два диаметрально противоположных ответа из двух полярно противоположных идеологических групп. Один полюс находился в ешиве “Мерказ hа-Рав”, которая еще до Шестидневной войны стала центром сторонников идеологии “Единой и неделимой Эрец-Исраэль”. До того, эта доктрина была не столь популярна в национально-религиозных кругах (“hа-Поэль hа-мизрахи”, “Бней Акива” и т.д.). “Мерказ hа-Рав” стал гнездом, где родился “Гуш эмуним” и религиозная идея возврата на Землю праотцев, чтобы там жить – в Хевроне, Шхеме, Шомроне.
На другом полюсе находилась другая небольшая группа, от имени которой вступал проф. Йешаяhу Лейбович и писатель Амос Оз. Эти двое, сразу же после Шестидневной войны провозгласили: “Оккупация развращает!”

Читать дальше >>>

***

Амнон Лорд.  Интервью с Михаэлем Бар-Зоhаром, биографом Бен-Гуриона.

Уволил бы Бен-Гурион заместителя начальника генштаба за речь о “признаках процессов, сходных с процессами в Германии 30-х гг” ?  Назначил бы он Либермана на пост министра обороны ?  Какое мнение у него было бы о Биби и Бужи ?
Доктор Михаэль Бар-Зохар, доверенное лицо Бен-Гуриона, объясняет, как тот повел бы себя, если бы жил сегодня.
***

Читать полностью: >>>

***
 

Кальман Либскинд. Шимон Перес не был богом, а мы — не Северная Корея.

В эти дни человеку, у которого есть качественные расхождения с Шимоном Пересом в мировоззренческих вопросах и много критических слов по-поводу его деяний, довольно трудно. Как себя вести ? Нельзя врать. Говорить правду — неудобно…

Читать дальше >>>

***

שמעון פרס ויאסר ערפאת

О коллапсе Ицхака Рабина накануне Шестидневной войны

…Согласно Исраэлю Лиору, три дня после коллапса Рабина в генштабе, никто в системе безопасности Страны не знал о его местонахождении – Леа Рабин полностью его изолировала. Лиор увидел Рабина только на четвертый день после коллапса и о результатах встречи немедленно доложил Эшколю. Все это подтверждается отсутствием документов в архиве ЦАХАЛа о совещаниях с участием Рабина в генштабе в те дни…

Читать полностью >>>

***

Д-р Ури Мильштейн. Гений

К сожалению, большинство евреев Европы его не слышало, а те, кто услышал — или не понял, или пытался даже ему мешать, т.к. диагноз, поставленный Жаботинским, угрожал европейскому еврею. Умирая, он видел Катастрофу, ставшую свершившимся фактом…

***

Читать дальше >>>

***

Д-р Ури Мильштейн. “Мота Гур: портрет командира”

 

Дизраэли сказал как-то: “Одним из секретов успеха является готовность использовать любую подвернувшуюся возможность”. Мордехай (Мота) Гур ז»ל, десятый начальник генштаба ЦАХАЛ, застрелившийся 20 лет назад (16 июля 1995 года) на балконе своего дома в Тель-Авиве вследствии тяжелой болезни, совету Дизраэли следовал почти всегда. Почему “почти”?

Я расскажу историю командира 55-й бригады в “Шестидневную войну”, начальника генштаба через 10 лет, который сумел настолько разозлить генерала Таля, что есть люди, клянущиеся, что лично слышали от Талика обещание “пристрелить Гура на площади перед Кнессетом”.   Перед вами — портрет Моты Гура – с его успехами и провалами, достоинствами и недостатками…

Читать дальше >>>

***

 

Вспоминая Арика Айнштейна

Мне не хотелось, говоря об Арике Айнштейне, пересказывать статью в Википедии, с датами рождения и смерти, упоминать, что его имя было Арье-Лейб и т.д. Все это можно найти во всех многочисленных статьях о нем, появившихся в последние два года. Обсуждения в ивритской прессе обстоятельств распада «Высоких окон», дуэта с Ханохом и ухода Арика из «Гешер hа-Яркон», также мне кажутся неуместными для изложения здесь.

Я просто вспоминаю то, что мне лично кажется лучшим в его творчестве и то, что оставило след в нашей жизни:.. Читать дальше>>>

«Все базовые предпосылки соглашений в Осло рухнули»

 

Генерал в отставке Гершон Хакоэн, командовавший в 2005 году «размежеванием», высказался против идеи создания «палестинского государства».

«Если бы Рабин воскрес — интересно, что бы он сказал на то, что ВСЕ предположения, легшие в основу Осло, рухнули ?»

 

По словам Хакоэна, базисными предпосылками «Осло» были: Читать далее ««Все базовые предпосылки соглашений в Осло рухнули»»

Двадцать лет спустя…

Габриэль Вольфсон, редактор Newsru.co.il. Двадцать лет спустя, или Разговор с дочерью об убийстве Рабина

http://www.polosa.co.il/blog/105494/


…Расскажу ей и о том, как взорвался 26 автобус в иерусалимском районе Рамат Эшколь, взорвался в тот момент, когда я сдавал экзамен в университете в нескольких километрах от места теракта. Моя мама не знала времени экзамена, зато хорошо знала маршрут взорвавшегося автобуса, который ехал в университет. Много седых волос прибавилось у нее за те полтора часа, что прошли между сообщением о теракте и моим звонком…

На одном из сайтов прочел комментарий человека по имени Ури Мор:

——————————————-
«Я хорошо помню этот день. Нас, нескольких добровольцев отряда помощи полиции Иерусалимского северного участка, в этот день вызвали по тревоге, раздали М-16 и включили в состав полицейских патрулей. Через несколько часов после взрыва автобуса около школы «Рене Кассен» на проспекте Эшколь, патруль, в котором я находился, получил приказ подъехать к месту теракта, хотя это и была территория другого, центрального, участка. Задача — охрана семитрейлера-буксира, который должен отвезти взорванный автобус на склады компании «Эгед» в промышленной зоне Атарот, а это уже наш, северный участок. Из машины мы не выходили, только наш «Транспортер» пристроился спереди семитрейлера, включил мигалки и мы медленно поехали. Наш путь лежал через Гива-Царфатит, Шуафат, Бейт-Ханину. В еврейском квартале на улицах никого не было, даже на тремпиаде. В Шуафате и Бейт-Ханине на улице мы видели нескольких зомби. Их лица ничего не выражали, они смотрели сквозь нас, сквозь автобус. Нас не было. Читать далее «Двадцать лет спустя…»

Д-р Авитар Бен-Цедеф. О культуре, допустившей «сюрприз Йом-Кипура 1973 года».

avitar1

В общем, все что трещало, ломалось и не действовало в 1973 году, — уже подавало тревожные симптомы в “Войну на истощение” и наверное даже в “Шестидневную войну” и в других столкновениях с врагом в 60-е гг. Эта статья исследует вопрос – в чем причина “сюрприза” ?

***

Читать дальше >>>

«Троянский конь»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Война Судного дня – это война Ануара Садата. Он ее планировал, он ее готовил. И он позаботился усыпить внимание израильтян перед ее началом. Для этого он использовал – чрезвычайно успешно – Ашрафа Маруана, одного из величайших в истории двойных агентов. В Израиле не поняли ни Садата, ни Маруана…

***
Читать дальше >>>

***

Рав Ури Шерки. “С еврейской точки зрения: Война”

данная лекция прочитана раввином летом 2014 года, в разгар операции «Несокрушимая скала»

Война — это вид сумасшествия, не так ли ? Люди воюют из поколения в поколение. Если провести опрос во всем мире — «что вы предпочитаете — войну или мир ?», 95% ответят, что предпочитают мир. Но люди всегда воюют. Странно, да?

В чем основное отличие еврейской морали от христианской ?
Пока мы не выясним ответ на этот вопрос, мы будем пребывать в растерянности и беспокойстве:-)

Читать полностью >>>

***

 

Ури Мильштейн: К годовщине операции «Несокрушимая скала»


 

 

 

 

 

 

Так как же мы все-таки ухитряемся выжить здесь, ты спрашиваешь? Арабы пока примитивны, но все мы видим, что арабской мир пробуждается. Представь себе, что ISIS берет под контроль Иорданию, Сирию, Ливан и Синай. Это уже будет совсем другая ситуация…

Я скажу так: да, «мегатеракт» не произошел, но он ВПОЛНЕ МОГ произойти. Если враг оказался — даже потенциально — способен на такое, значит «прогнило что-то в Датском королевстве»…

***
Читать дальше >>>

***

Раввин Ури Амос Шерки. С еврейской точки зрения: Шестидневная война

Есть огромная разница между «прибрежной полосой» и теми территориями, которые мы удостоились захватить во время «Шестидневной войны». И не только потому, что это те же холмы, на которых происходили события, описанные в ТАНАХе !  Мы оказались не территориях, которые являются частью «Средиземноморского ландшафта» — потому, что на них находятся АРАБЫ.  Перед нами фронтальное столкновение с культурой, не являющейся европейской. Евреи оказались среди данного ландшафта…  И вопрос: евреи — часть этого ландшафта или нет ?  Если да (т.е. мы сами по себе относимся к Средиземноморью, а не просто «европейцы, сбежавшие от других европейцев»), то получается, что и арабы — ЧАСТЬ НАШЕГО ЛАНДШАФТА !
Все это очень и очень ПУГАЕТ — особенно тех кто не хочет быть «азиатом». Сегодня у нас многие хотят быть «европейцами». И когда кто-то говорит, что евреи относятся к «Ближневосточному пейзажу», т.е. к пейзажу с арабами, — эти «многие» возмущенно восклицают: «Еще чего ?! Не бывать этому !  Вернуть ‘территории’ немедленно !  Поставить забор и не пущать ! Я не хочу их видеть и знать, что я НЕЕВРОПЕЕЦ…»

***
Читать дальше >>> 

***

Ури Мильштейн: Кто же мы такие, «израильтяне»?

…трагедией сионизма стало то, что на определенном этапе сионистское движение возглавили социалисты, а социализм — антинационален. Национальный социализм — это «национал-социализм», который закончился тем, чем закончился.

***

Израильская идея прошла несколько циклов перерождения. В конце-концов, когда я сегодня себя спрашиваю — существует ли «исраэлизм», я отвечаю: «Исраэлизм умер в Ливане». Может быть, не сейчас, но когда-то (примерно в середине 80-х) я считал, что в Первую ливанскую войну исраэлизм умер.

*******

Читать дальше >>> 

*******

*******

Ури Мильштейн: Выступление перед жителями Гуш-Эциона в мае 2014 года.

https://i2.wp.com/berkovich-zametki.com/2014/Zametki/Nomer4/Ontario2.jpg

***

Как произошло, что после «Шестидневной войны» в Израиле был консенсус (не 100% — всегда было ядро “леваков” 10-20%) в вопросе о «территориях». Консенсус, что НЕ будет никакого другого государства между Иорданом и морем, кроме еврейского. Все это — еще до возникновения самой идеи «палестинского государства».

И вот, как мы все знаем, сегодня есть не менее 50% евреев, согласных с созданием «палестинского государства», при условии, что оно заключит с Израилем то, что они называют «мирное соглашение». Мой вопрос: как произошло такое серьезное изменение?

Читать полностью >>>

***

https://i0.wp.com/berkovich-zametki.com/2014/Zametki/Nomer9/UMilshtejn.jpg

Раввин Ури Амос Шерки. “С еврейской точки зрения: постмодернизм”

 

 

Постмодернизм сегодня в значительной степени овладел умами и душами людей.  Основной его тезис относительно прост: «Объективной истины не существует».
Первый вывод из этого утверждения — «у каждого есть своя истина», именуемая «нарратив».  «Каждый» понимает, что его «истина» не абсолютна, но есть всего лишь «нарратив».
Сегодня «сионистский нарратив» приравнивается к «палестинскому нарративу» и, поэтому,  существует День Независимости, День “Накбы”, надо уважать и то и другое, ведь абсолютной истины не существует в природе.
Такой вот тезис…

Читать дальше: >>>

***

 

Меир Замир: «Как британская разведка подталкивала арабов напасть на Израиль в 1948 году»

Документы из сирийских архивов, попавших к французам позволяют восстановить «недостающее звено» в истории Ближнего Востока в период перед провозглашением независимого Израиля. Факты указывают на то, что офицеры британской разведки и британские дипломаты использовали все имеющиеся в их распоряжении средства (и межарабские разногласия), чтобы подтолкнуть арабских лидеров к войне с Израилем.

 

Читать далее >>>

***

Меир Замир

«Израильские левые организации питают антисемитизм во всем мире»

צילום:

 «Отчет NGO монитор, вышедший на неделе, сообщает, что в последние годы около 105 миллионов шекелей вложены из зарубежных источников в организации типа «Бецелем», «Шоврим штика», «Махсом вотч», «Адала», «Коалиция женшиин за мир» и во многие другие…
Здесь создана целая индустрия ненависти, которая имеет доход от распространения ´отчетов´ после каждой волны джихада. Это элита, живущая в открытом демократическом обществе и занимающаяся созданием лживого образа Израиля — якобы недемократического государства. Из этого следует, что в недемократическом государстве не функционируют судебные и властные структуры. Поэтому надо привлекать ООН и международные суды — разобраться с этим ´несостоявшимся государством´. A т.к. и они не помогают, то следует мобилизовать весь мир на борьбу с этим государством методом бойкотов и санкций. Этим занимается бОльшая часть этих организаций…
Парадоксально, но эти неправительственные организации производят своими центрифугами потоки ненависти в Брюсселе, на ТВ станциях, в редакциях газет, в ООН. Так они участвуют в создании антисемитской атмосферы в Европе…»

Иврит:
http://www.nrg.co.il/online/1/ART2/675/995.html

Это все к вопросу о том, должны ли евреи Галута кого-то в Израиле обсуждать, осуждать и т.д…

Раввин Ури Амос Шерки. “С еврейской точки зрения: лефтизм”

Большинство людей в мире любят все человечество и свою нацию тоже. Но это возможно только тогда, когда ты не попадаешь в ситуацию, где тебе надо сделать выбор.
Любовь к человечеству и любовь к нации — теоретически противоречат друг другу в корне, хотя на практике они как-то и могут “притереться”…

Читать дальше: >>>>>

***

ХОЖДЕНИЕ ПО КРУГУ, ИЛИ ВЕРНЫЕ ЛЮДИ

Накануне внеочередных выборов Ури Мильштейн, независимый военный историк, обладатель трех ученых степеней и бывший десантник, убежден, что израильское общество ходит по кругу, очерченному еще до создания государства Израиль, и не желая избавиться от стереотипов прошлого.
— Создатели государства не преследовали целей построить некое открытое демократическое общество с широкими взглядами. Партийная система была основой, которая определяла все. И преданность партии, ее идеям ценились больше профессионализма, — говорит он. — Подобная система изначально отвергает лучших, самодостаточных и таланливых людей, поскольку они имеют свое мнение, которое может отличаться от мнения партийной верхушки. Система привыкла опираться на преданных и верных «солдат». И эта традиция оставалась в Израиле неизменной на протяжении десятилетий.

Что же касается армии, то ЦАХАЛ вырос из еврейской подпольной организации Хагана, внутри которой была своя элита – Пальмах и впоследствии она долгое время оказывала влияние на дух ЦАХАЛа. Члены Пальмаха принадлежали к первому поколению сионистов-социалистов, большинство которых прибыли из России и Польши. Эти люди были идеалистами, но при этом очень политизированными. Их дети впоследствии так же занимали командные должности в ЦАХАЛе. Они, в отличие от своих родителей, были уже другими, но, существуя в рамках той же системы, нередко получали свои должности не столько в силу своего профессионализма, сколько в силу партийной верности.

Тут следует понять, что когда верность своей партии считается нормой, критике почти не остается места, и в общественном смысле это довольно опасное явление. Потому что, поднявшись на вершину власти – в государстве, или армии – человек будет продвигать прежде всего интересы собственной партии, а не государства, или армии. Или, что еще хуже – свои собственные интересы. Не случайно почти вся история государства Израиля, относительно молодого по сравнению со странами Запада, изобилует коррупционными скандалами, затрагивающими правящую верхушку. В этой связи мне вспоминается фраза, приписываемая Людовику XIV: «Государство – это я». Но сегодня я хочу говорить не о них, а о других людях, занимавших в государстве Израиль важные посты, но при этом умудрившимися не стать частью вышеуказанной системы с ее нормами партийной верности. С каждым из них я встречался не один раз, когда исследовал историю израильских войн.

 

Ури Мильштейн (фото автора)

Часть из тех, о ком я собираюсь рассказать, во время Второй Мировой Войны пошли служить добровольцами в Британскую армию и сражались против нацистов. Они были идеалистами, прямыми, искренними людьми и хорошими профессионалами.

Начну с Хаима Ласкова. Уроженец Белоруссии, он был членом Хаганы. Принимал участие во Второй Мировой Войне, закончил ее в звании майора британской армии. Некоторое время он еще оставался в Европе, занимаясь нелегальной иммиграцией евреев в Палестину и участвуя в операциях против коллаборционистов. Вернувшись в Палестину, организовал первый офицерский курс, на основе которого создал танковую бригаду, отличившуюся в Войне за Независимость. Был заместителем начальника генштаба и руководил военной разведкой, но в результате непримиримых противоречий с главой этого ведомства Моше Даяном по поводу военной стратегии, был разжалован и получил должность командующего танковыми войсками. Проблема Ласкова и подобных ему профессионалов, была в том, что бывшие пальмахники, стоявшие после 1948 года во главе руководства армией, всячески отодвигали тех, кто был не из их числа. Однако во время Синайской кампании дивизия Ласкова добилась ощутимого успеха, наступая на северном направлении, полностью подтвердив правильность его военной стратегии. Впоследствии он и сам на протяжении нескольких лет руководил Генштабом, а после выхода в отставку занимался развитием портового хозяйства и строил Ашдодский порт. Но и в должности генерального директора этого ведомства Хаим Ласков не изменял своим принципам, опираясь на закон и выступая против создания особых условий для кого бы то ни было.

Я считаю, что он был одним из лучших в профессиональном отношении командиров ЦАХАЛа. Хаим Ласков был образованным человеком, изучал военное искусство, экономику и другие науки в Великобритании. Писал книги о военном обучении и публиковал статьи в специальных армейских журналах. Примечательно, что после Войны Судного Дня он был членом комиссии Аграната, занимавшейся расследованием допущенных просчетов. Ласков не был частью системы, о которой мы говорим. Так же, как и генерал Йехошафат Харкаби – следующий, кого мне хотелось бы упомянуть в этой связи.
Забегая вперед, скажу, что Йехошафат Харкаби – выпускник Еврейского и Гарвардского университетов. Доктор философии, удостоенный Государственной премии Израиля в области политических наук. Ну а теперь вернемся в его далекое прошлое.

Харкаби, как и Ласков, был добровольцем в Британской армии, принимал участие во Второй Мировой Войне. Во время Войны за Независимость командовал ротой, которая решила исход одного важного боя, а с 1955-го возглавил военную разведку Израиля, разработав первую операцию «возмездия» против террористов, проникающих на нашу территорию с Западного берега реки Иордан.

Как и Ласков, Харкаби не был из числа бывших пальмахников. Он изучал историю, военные дисциплины, владел языками. Такой человека, как Харкаби, был очень важен для формирования армейской элиты ЦАХАЛа. Но поскольку он не принадлежал системе, то был отправлен в отставку при первом же подходящем случае. В апреле 1959 года в Израиле проводили учения резервистов: в качестве сигнала о начале «мобилизации» использовали особый код, который передавали по радио, что ввело в заблуждение жителей страны и посеяло панику. Разразился скандал, началось расследование, в результате чего глава военной разведки вынужден был уйти в отставку. Лично я считаю: ничего плохого в том, что он преследовал цель лучшей подготовки армии и страны к возможной войне, не было.

Третий человек, без которого наш экскурс в израильскую историю будет неполным – генерал Игаль Ядин, второй по счету начальник Генштаба ЦАХАЛа. Еще один доброволец британской армии и член Хаганы. Ядин руководил военными операциями во Время Войны за Независимость, а осенью 1949-го возглавил Генеральный штаб, уйдя спустя три года в отставку из-за разногласий с Бен-Гурионом. Так что военная карьера Игаля Ядина закончилась рано – ему еще не было и сорока. Началась его научная карьера. Сын известного археолога Элеазара Сукеника, он и сам впоследствии проводил археологические исследования и в середине 1950-х был удостоен Государственной премии Израиля за научную работу о свитках Мертвого Моря. Однако следует добавить, что во время Шестидневной Войны Ядин был военным советником премьер-министра Леви Эшколя, после Войны Судного Дня, как и Харкаби, входил в состав комиссии Аграната, а позднее участвовал в переговорах о заключении мирного договора с Египтом. В 1981-м году Ядин окончательно покинул политику.

Я считаю, что Игаля Ядина, при том, что он был самым талантливым полководцем в Войне за Независимость, незаслуженно отодвигали, создавая мифы вокруг других, менее профессиональных командиров, поскольку Ядин, в отличие от них, не был частью партийной системы. К тому же он не разделял мнение Бен-Гуриона о том, что после победы, одержанной Израилем в Войне за Независимость, нужно сокращать военный бюджет. Игаль Ядин понимал, что это далеко не последняя война и нужно укреплять армию. Профессионал и интеллектуал, прекрасно знающий историю мировых войн и хорошо разбиравшийся в международной политике, ученый, профессор археологии, он имел независимые от групповых интересов взгляды, часто шел против течения, что в итоге и привело к его уходу из политики, где его уровень был намного выше уровня многих, кто впоследствии сделал неплохую военную и политическую карьеру. Игаль Ядин прекрасно понимал, что в среде израильских политиков немало манипуляторов, действующих по принципу: «сохрани место мне, а я сохраню место тебе», но сам он был совершенно другим и всегда занимался реальным делом. И в том числе — проблемами малоимущих из социально неблагополучных районов, пытаясь уменьшить разрыв между бедными и богатыми в израильском обществе. Но в итоге Ядин был вынужден покинуть политические «джунгли» и вернуться в академическую науку.

Не хочу обойти в своем рассказе и тех блестящих командиров, которые в отличие от других, не использовали свою военную славу для продвижения на политический олимп. В качестве примера возьмем Дани Матта. Он руководил операцией по форсированию Суэцкого канала, изменившей ход Войны Судного Дня. Дани вырос в Германии, в бедной религиозной семье. На протяжении всей жизни был идеалистом, преданным не какой-либо политической группе, или партии, а еврейскому народу. Воевал против нацистов в составе Британской армии, помогал уцелевшим в Катастрофе иммигрировать в Палестину. 14 мая 1948 года он совершил в Гуш-Эционе настоящий подвиг, предотвратив резню, подобную той, которую арабские банды устроили накануне в Кфар-Эционе. Дани Матт подпускал их на близкое расстояние, после чего косил пулеметным огнем и забрасывал гранатами, пока у оставшихся в живых жителей и защитников Гуш-Эциона не появилась возможность по предварительному соглашению с Красным Крестом сдаться в плен регулярным частям Арабского легиона. Благодаря проявленному им мужеству были спасены от неминуемой гибели около трехсот человек.
Дани Матт по праву мог бы считать себя большим героем, но у него были совсем другие ценности. На самом деле мы многим обязаны Дани Матту, который подготовил лучших командиров-десантников ЦАХАЛа. Он был педантом, никому не позволял замалчивать ошибки, допущенные во время военных операций, предпочитая извлекать из них уроки на будущее. Он был противником любого мифотворчества. Возможно, если бы Дани Матт пошел в политику, героя израильских войн ожидала бы на этом поприще блестящая карьера, но он предпочел другое. С отличием закончив Еврейский университет, продолжал служить в армии. Впоследствии, когда Дани ушел в отставку, он опекал семьи погибших десантников, заботясь о вдовах и сиротах.

Арон Давиди, которого в армии считали «отцом десантников», был пальмахником, но не частью системы. Он учил солдат, как надо воевать. Бойцы первого израильского спецназа по борьбе с террором – знаменитое 101 подразделение Шарона – многим ему обязаны. Во время тяжелого боя за ущелье Миттла именно Давиди предотвратил дальнейшие потери среди десантников, приостановив их дальнейшее продвижение до наступления темноты, позволившей ликвидировать огневые точки противника. Он тоже мог сделать блестящую политическую карьеру, но предпочел заняться наукой, а так же общественной и добровольческой деятельностью, направленной на поддержание ЦАХАЛа и сохранение его лучших традиций.

И я продолжаю задаваться одними и теми же вопросами, которые, к сожалению, не потеряли своей актуальности до сих пор: кому и зачем нужны мифы о мнимых героях в израильском обществе? Насколько эффективно действует руководство страны в экстремальной ситуации, когда речь идет о безопасности Израиля?

Шели Шрайман (опубликовано в «Окнах», «Вести»)

Рафуль — к 10-ти летию со дня смерти

Интервью Арэле Сегаля(А.С.) с д-ром Ури Мильштейном(У.М.)

А.С.: Здравствуйте, д-р Ури Мильштейн !
У.М.:  Здравствуйте Арэле !
А.С.: Вы согласны, что Рафуль был самым смелым человеком в Израиле ?
У.М.:  Кто вам сказал это ?
А.С.: Ран Эделист…
У.М.:  Слушате, давайте не будем впадать в крайности. Исключительно смелых людей было много — Меир Хар-Цион, Арье Теппер, Авигдор Кахалани…
Меир Хар-Цион писал в «Дневнике», что смелость, героизм — очень связаны с мифологией. Мы видим то, что видим — действия человека. Мы не знаем, что у него творится внутри. Ты говоришь себе : «Ой, ну я лично так бы не смог, — я бы испугался… А вот ему — наверное не страшно…»  Понимаешь ?  С другой стороны, его, Рафуля, вторая жена рассказывала о мучивших его по ночам кошмарах… Так что я думаю, что не героизм был главным качеством Рафуля, хотя конечно же, он был очень смелым человеком. А что же ?
Я лично знал его, он был моим непосредственным командиром в 50-е гг в 890 десантном батальоне. Он лично, после моей демобилизации, назначил меня «историком парашютистов». Я воевал под его непосредственным руководством в «Шестидневную войну», после 1967-года — неоднократно.
IMHO, главным качеством этого человека была выдающаяся «оперативно-боевая интеллигенция»

А.С.: Например ?

У.М.: Это был гений тактики. Можно привести множество примеров. Я приведу пример, который он сам мне рассказал — интересно что ОН думает, а не я, так ?
Мы встретились с ним, когда он был начальником генштаба, после [первой фазы] Первой Ливанской войны. Кроме всего прочего, мы говорили о том, как он создал и возглавил «Хативат hа-Бикъа», «бригаду иорданской долины», которая вела войну против террористов в Иорданской долине и Иудейской пустыне в годы после Шестидневной войны.
Он рассказал, как уничтожал террористов ФАТАХа, проникавших в Долину, с помощью заминированных консервных банок с говяжьей тушенкой.

А.С: Есть «наследие Рафуля» ?

У.М.: Рафуль был человеком, для которого важнее всего было выполнить поставленную задачу любой ценой. Редкое качество в ЦАХАЛе во все времена.
Я могу сказать, что первым, кто поставил принцип выполнения задачи любой ценой во главу приоритетов был Арик Шарон в «подразделении 101».
Рафуль не был в «101», но он был командиром первой роты в бригаде парашютистов-милуимников…

В возрасте 16.5 лет он пошел добровольцем в ПАЛЬМАХ. Во время патрулирования вдоль русла Нахаль Амуд на них напали двое бандитов и разоружили их. Весь патруль. И тут 16-летний мальчик, маленького роста, по имени Рафаэль Эйтан,  набросился на одного из бандитов, сбросил его в воду, после чего второй бандит сбежал…
В «бою при Сан-Симон» (1948) Рафуль был ранен в голову. Раненный, он продолжал стрелять в атакующих здание арабов. Он всегда и везде был впереди.
Можно критиковать его решения в 1982 году, но как боевой командир, принимавший личное и непосредственное участие в той революции, которая произошла в ЦАХАЛе в 50-гг, он был просто вне конкуренции.
Память о нем да будет благословенна !

Рафуль и Ури Мильштейн, 1965-8(?) год

 

Тема: Baskerville, автор: Anders Noren.

Вверх ↑

%d такие блоггеры, как: