Поиск

Дагеш

… לִבִּי בְמִזְרָח וְאָנֹכִי בְּסוֹף מַעֲרָב

Ури Мильштейн: К годовщине операции «Несокрушимая скала»


 

 

 

 

 

 

Так как же мы все-таки ухитряемся выжить здесь, ты спрашиваешь? Арабы пока примитивны, но все мы видим, что арабской мир пробуждается. Представь себе, что ISIS берет под контроль Иорданию, Сирию, Ливан и Синай. Это уже будет совсем другая ситуация…

Я скажу так: да, «мегатеракт» не произошел, но он ВПОЛНЕ МОГ произойти. Если враг оказался — даже потенциально — способен на такое, значит «прогнило что-то в Датском королевстве»…

***
Читать дальше >>>

***

Реклама

Раввин Ури Амос Шерки. С еврейской точки зрения: Шестидневная война

Есть огромная разница между «прибрежной полосой» и теми территориями, которые мы удостоились захватить во время «Шестидневной войны». И не только потому, что это те же холмы, на которых происходили события, описанные в ТАНАХе !  Мы оказались не территориях, которые являются частью «Средиземноморского ландшафта» — потому, что на них находятся АРАБЫ.  Перед нами фронтальное столкновение с культурой, не являющейся европейской. Евреи оказались среди данного ландшафта…  И вопрос: евреи — часть этого ландшафта или нет ?  Если да (т.е. мы сами по себе относимся к Средиземноморью, а не просто «европейцы, сбежавшие от других европейцев»), то получается, что и арабы — ЧАСТЬ НАШЕГО ЛАНДШАФТА !
Все это очень и очень ПУГАЕТ — особенно тех кто не хочет быть «азиатом». Сегодня у нас многие хотят быть «европейцами». И когда кто-то говорит, что евреи относятся к «Ближневосточному пейзажу», т.е. к пейзажу с арабами, — эти «многие» возмущенно восклицают: «Еще чего ?! Не бывать этому !  Вернуть ‘территории’ немедленно !  Поставить забор и не пущать ! Я не хочу их видеть и знать, что я НЕЕВРОПЕЕЦ…»

***
Читать дальше >>> 

***

Ури Мильштейн: Кто же мы такие, «израильтяне»?

…трагедией сионизма стало то, что на определенном этапе сионистское движение возглавили социалисты, а социализм — антинационален. Национальный социализм — это «национал-социализм», который закончился тем, чем закончился.

***

Израильская идея прошла несколько циклов перерождения. В конце-концов, когда я сегодня себя спрашиваю — существует ли «исраэлизм», я отвечаю: «Исраэлизм умер в Ливане». Может быть, не сейчас, но когда-то (примерно в середине 80-х) я считал, что в Первую ливанскую войну исраэлизм умер.

*******

Читать дальше >>> 

*******

*******

Ури Мильштейн: Выступление перед жителями Гуш-Эциона в мае 2014 года.

https://i0.wp.com/berkovich-zametki.com/2014/Zametki/Nomer4/Ontario2.jpg

***

Как произошло, что после «Шестидневной войны» в Израиле был консенсус (не 100% — всегда было ядро “леваков” 10-20%) в вопросе о «территориях». Консенсус, что НЕ будет никакого другого государства между Иорданом и морем, кроме еврейского. Все это — еще до возникновения самой идеи «палестинского государства».

И вот, как мы все знаем, сегодня есть не менее 50% евреев, согласных с созданием «палестинского государства», при условии, что оно заключит с Израилем то, что они называют «мирное соглашение». Мой вопрос: как произошло такое серьезное изменение?

Читать полностью >>>

***

https://i1.wp.com/berkovich-zametki.com/2014/Zametki/Nomer9/UMilshtejn.jpg

Раввин Ури Амос Шерки. “С еврейской точки зрения: постмодернизм”

 

 

Постмодернизм сегодня в значительной степени овладел умами и душами людей.  Основной его тезис относительно прост: «Объективной истины не существует».
Первый вывод из этого утверждения — «у каждого есть своя истина», именуемая «нарратив».  «Каждый» понимает, что его «истина» не абсолютна, но есть всего лишь «нарратив».
Сегодня «сионистский нарратив» приравнивается к «палестинскому нарративу» и, поэтому,  существует День Независимости, День “Накбы”, надо уважать и то и другое, ведь абсолютной истины не существует в природе.
Такой вот тезис…

Читать дальше: >>>

***

 

Меир Замир: «Как британская разведка подталкивала арабов напасть на Израиль в 1948 году»

Документы из сирийских архивов, попавших к французам позволяют восстановить «недостающее звено» в истории Ближнего Востока в период перед провозглашением независимого Израиля. Факты указывают на то, что офицеры британской разведки и британские дипломаты использовали все имеющиеся в их распоряжении средства (и межарабские разногласия), чтобы подтолкнуть арабских лидеров к войне с Израилем.

 

Читать далее >>>

***

Меир Замир

«Израильские левые организации питают антисемитизм во всем мире»

צילום:

 «Отчет NGO монитор, вышедший на неделе, сообщает, что в последние годы около 105 миллионов шекелей вложены из зарубежных источников в организации типа «Бецелем», «Шоврим штика», «Махсом вотч», «Адала», «Коалиция женшиин за мир» и во многие другие…
Здесь создана целая индустрия ненависти, которая имеет доход от распространения ´отчетов´ после каждой волны джихада. Это элита, живущая в открытом демократическом обществе и занимающаяся созданием лживого образа Израиля — якобы недемократического государства. Из этого следует, что в недемократическом государстве не функционируют судебные и властные структуры. Поэтому надо привлекать ООН и международные суды — разобраться с этим ´несостоявшимся государством´. A т.к. и они не помогают, то следует мобилизовать весь мир на борьбу с этим государством методом бойкотов и санкций. Этим занимается бОльшая часть этих организаций…
Парадоксально, но эти неправительственные организации производят своими центрифугами потоки ненависти в Брюсселе, на ТВ станциях, в редакциях газет, в ООН. Так они участвуют в создании антисемитской атмосферы в Европе…»

Иврит:
http://www.nrg.co.il/online/1/ART2/675/995.html

Это все к вопросу о том, должны ли евреи Галута кого-то в Израиле обсуждать, осуждать и т.д…

Раввин Ури Амос Шерки. “С еврейской точки зрения: лефтизм”

Большинство людей в мире любят все человечество и свою нацию тоже. Но это возможно только тогда, когда ты не попадаешь в ситуацию, где тебе надо сделать выбор.
Любовь к человечеству и любовь к нации — теоретически противоречат друг другу в корне, хотя на практике они как-то и могут “притереться”…

Читать дальше: >>>>>

***

ХОЖДЕНИЕ ПО КРУГУ, ИЛИ ВЕРНЫЕ ЛЮДИ

Накануне внеочередных выборов Ури Мильштейн, независимый военный историк, обладатель трех ученых степеней и бывший десантник, убежден, что израильское общество ходит по кругу, очерченному еще до создания государства Израиль, и не желая избавиться от стереотипов прошлого.
— Создатели государства не преследовали целей построить некое открытое демократическое общество с широкими взглядами. Партийная система была основой, которая определяла все. И преданность партии, ее идеям ценились больше профессионализма, — говорит он. — Подобная система изначально отвергает лучших, самодостаточных и таланливых людей, поскольку они имеют свое мнение, которое может отличаться от мнения партийной верхушки. Система привыкла опираться на преданных и верных «солдат». И эта традиция оставалась в Израиле неизменной на протяжении десятилетий.

Что же касается армии, то ЦАХАЛ вырос из еврейской подпольной организации Хагана, внутри которой была своя элита – Пальмах и впоследствии она долгое время оказывала влияние на дух ЦАХАЛа. Члены Пальмаха принадлежали к первому поколению сионистов-социалистов, большинство которых прибыли из России и Польши. Эти люди были идеалистами, но при этом очень политизированными. Их дети впоследствии так же занимали командные должности в ЦАХАЛе. Они, в отличие от своих родителей, были уже другими, но, существуя в рамках той же системы, нередко получали свои должности не столько в силу своего профессионализма, сколько в силу партийной верности.

Тут следует понять, что когда верность своей партии считается нормой, критике почти не остается места, и в общественном смысле это довольно опасное явление. Потому что, поднявшись на вершину власти – в государстве, или армии – человек будет продвигать прежде всего интересы собственной партии, а не государства, или армии. Или, что еще хуже – свои собственные интересы. Не случайно почти вся история государства Израиля, относительно молодого по сравнению со странами Запада, изобилует коррупционными скандалами, затрагивающими правящую верхушку. В этой связи мне вспоминается фраза, приписываемая Людовику XIV: «Государство – это я». Но сегодня я хочу говорить не о них, а о других людях, занимавших в государстве Израиль важные посты, но при этом умудрившимися не стать частью вышеуказанной системы с ее нормами партийной верности. С каждым из них я встречался не один раз, когда исследовал историю израильских войн.

 

Ури Мильштейн (фото автора)

Часть из тех, о ком я собираюсь рассказать, во время Второй Мировой Войны пошли служить добровольцами в Британскую армию и сражались против нацистов. Они были идеалистами, прямыми, искренними людьми и хорошими профессионалами.

Начну с Хаима Ласкова. Уроженец Белоруссии, он был членом Хаганы. Принимал участие во Второй Мировой Войне, закончил ее в звании майора британской армии. Некоторое время он еще оставался в Европе, занимаясь нелегальной иммиграцией евреев в Палестину и участвуя в операциях против коллаборционистов. Вернувшись в Палестину, организовал первый офицерский курс, на основе которого создал танковую бригаду, отличившуюся в Войне за Независимость. Был заместителем начальника генштаба и руководил военной разведкой, но в результате непримиримых противоречий с главой этого ведомства Моше Даяном по поводу военной стратегии, был разжалован и получил должность командующего танковыми войсками. Проблема Ласкова и подобных ему профессионалов, была в том, что бывшие пальмахники, стоявшие после 1948 года во главе руководства армией, всячески отодвигали тех, кто был не из их числа. Однако во время Синайской кампании дивизия Ласкова добилась ощутимого успеха, наступая на северном направлении, полностью подтвердив правильность его военной стратегии. Впоследствии он и сам на протяжении нескольких лет руководил Генштабом, а после выхода в отставку занимался развитием портового хозяйства и строил Ашдодский порт. Но и в должности генерального директора этого ведомства Хаим Ласков не изменял своим принципам, опираясь на закон и выступая против создания особых условий для кого бы то ни было.

Я считаю, что он был одним из лучших в профессиональном отношении командиров ЦАХАЛа. Хаим Ласков был образованным человеком, изучал военное искусство, экономику и другие науки в Великобритании. Писал книги о военном обучении и публиковал статьи в специальных армейских журналах. Примечательно, что после Войны Судного Дня он был членом комиссии Аграната, занимавшейся расследованием допущенных просчетов. Ласков не был частью системы, о которой мы говорим. Так же, как и генерал Йехошафат Харкаби – следующий, кого мне хотелось бы упомянуть в этой связи.
Забегая вперед, скажу, что Йехошафат Харкаби – выпускник Еврейского и Гарвардского университетов. Доктор философии, удостоенный Государственной премии Израиля в области политических наук. Ну а теперь вернемся в его далекое прошлое.

Харкаби, как и Ласков, был добровольцем в Британской армии, принимал участие во Второй Мировой Войне. Во время Войны за Независимость командовал ротой, которая решила исход одного важного боя, а с 1955-го возглавил военную разведку Израиля, разработав первую операцию «возмездия» против террористов, проникающих на нашу территорию с Западного берега реки Иордан.

Как и Ласков, Харкаби не был из числа бывших пальмахников. Он изучал историю, военные дисциплины, владел языками. Такой человека, как Харкаби, был очень важен для формирования армейской элиты ЦАХАЛа. Но поскольку он не принадлежал системе, то был отправлен в отставку при первом же подходящем случае. В апреле 1959 года в Израиле проводили учения резервистов: в качестве сигнала о начале «мобилизации» использовали особый код, который передавали по радио, что ввело в заблуждение жителей страны и посеяло панику. Разразился скандал, началось расследование, в результате чего глава военной разведки вынужден был уйти в отставку. Лично я считаю: ничего плохого в том, что он преследовал цель лучшей подготовки армии и страны к возможной войне, не было.

Третий человек, без которого наш экскурс в израильскую историю будет неполным – генерал Игаль Ядин, второй по счету начальник Генштаба ЦАХАЛа. Еще один доброволец британской армии и член Хаганы. Ядин руководил военными операциями во Время Войны за Независимость, а осенью 1949-го возглавил Генеральный штаб, уйдя спустя три года в отставку из-за разногласий с Бен-Гурионом. Так что военная карьера Игаля Ядина закончилась рано – ему еще не было и сорока. Началась его научная карьера. Сын известного археолога Элеазара Сукеника, он и сам впоследствии проводил археологические исследования и в середине 1950-х был удостоен Государственной премии Израиля за научную работу о свитках Мертвого Моря. Однако следует добавить, что во время Шестидневной Войны Ядин был военным советником премьер-министра Леви Эшколя, после Войны Судного Дня, как и Харкаби, входил в состав комиссии Аграната, а позднее участвовал в переговорах о заключении мирного договора с Египтом. В 1981-м году Ядин окончательно покинул политику.

Я считаю, что Игаля Ядина, при том, что он был самым талантливым полководцем в Войне за Независимость, незаслуженно отодвигали, создавая мифы вокруг других, менее профессиональных командиров, поскольку Ядин, в отличие от них, не был частью партийной системы. К тому же он не разделял мнение Бен-Гуриона о том, что после победы, одержанной Израилем в Войне за Независимость, нужно сокращать военный бюджет. Игаль Ядин понимал, что это далеко не последняя война и нужно укреплять армию. Профессионал и интеллектуал, прекрасно знающий историю мировых войн и хорошо разбиравшийся в международной политике, ученый, профессор археологии, он имел независимые от групповых интересов взгляды, часто шел против течения, что в итоге и привело к его уходу из политики, где его уровень был намного выше уровня многих, кто впоследствии сделал неплохую военную и политическую карьеру. Игаль Ядин прекрасно понимал, что в среде израильских политиков немало манипуляторов, действующих по принципу: «сохрани место мне, а я сохраню место тебе», но сам он был совершенно другим и всегда занимался реальным делом. И в том числе — проблемами малоимущих из социально неблагополучных районов, пытаясь уменьшить разрыв между бедными и богатыми в израильском обществе. Но в итоге Ядин был вынужден покинуть политические «джунгли» и вернуться в академическую науку.

Не хочу обойти в своем рассказе и тех блестящих командиров, которые в отличие от других, не использовали свою военную славу для продвижения на политический олимп. В качестве примера возьмем Дани Матта. Он руководил операцией по форсированию Суэцкого канала, изменившей ход Войны Судного Дня. Дани вырос в Германии, в бедной религиозной семье. На протяжении всей жизни был идеалистом, преданным не какой-либо политической группе, или партии, а еврейскому народу. Воевал против нацистов в составе Британской армии, помогал уцелевшим в Катастрофе иммигрировать в Палестину. 14 мая 1948 года он совершил в Гуш-Эционе настоящий подвиг, предотвратив резню, подобную той, которую арабские банды устроили накануне в Кфар-Эционе. Дани Матт подпускал их на близкое расстояние, после чего косил пулеметным огнем и забрасывал гранатами, пока у оставшихся в живых жителей и защитников Гуш-Эциона не появилась возможность по предварительному соглашению с Красным Крестом сдаться в плен регулярным частям Арабского легиона. Благодаря проявленному им мужеству были спасены от неминуемой гибели около трехсот человек.
Дани Матт по праву мог бы считать себя большим героем, но у него были совсем другие ценности. На самом деле мы многим обязаны Дани Матту, который подготовил лучших командиров-десантников ЦАХАЛа. Он был педантом, никому не позволял замалчивать ошибки, допущенные во время военных операций, предпочитая извлекать из них уроки на будущее. Он был противником любого мифотворчества. Возможно, если бы Дани Матт пошел в политику, героя израильских войн ожидала бы на этом поприще блестящая карьера, но он предпочел другое. С отличием закончив Еврейский университет, продолжал служить в армии. Впоследствии, когда Дани ушел в отставку, он опекал семьи погибших десантников, заботясь о вдовах и сиротах.

Арон Давиди, которого в армии считали «отцом десантников», был пальмахником, но не частью системы. Он учил солдат, как надо воевать. Бойцы первого израильского спецназа по борьбе с террором – знаменитое 101 подразделение Шарона – многим ему обязаны. Во время тяжелого боя за ущелье Миттла именно Давиди предотвратил дальнейшие потери среди десантников, приостановив их дальнейшее продвижение до наступления темноты, позволившей ликвидировать огневые точки противника. Он тоже мог сделать блестящую политическую карьеру, но предпочел заняться наукой, а так же общественной и добровольческой деятельностью, направленной на поддержание ЦАХАЛа и сохранение его лучших традиций.

И я продолжаю задаваться одними и теми же вопросами, которые, к сожалению, не потеряли своей актуальности до сих пор: кому и зачем нужны мифы о мнимых героях в израильском обществе? Насколько эффективно действует руководство страны в экстремальной ситуации, когда речь идет о безопасности Израиля?

Шели Шрайман (опубликовано в «Окнах», «Вести»)

Рафуль — к 10-ти летию со дня смерти

Интервью Арэле Сегаля(А.С.) с д-ром Ури Мильштейном(У.М.)

А.С.: Здравствуйте, д-р Ури Мильштейн !
У.М.:  Здравствуйте Арэле !
А.С.: Вы согласны, что Рафуль был самым смелым человеком в Израиле ?
У.М.:  Кто вам сказал это ?
А.С.: Ран Эделист…
У.М.:  Слушате, давайте не будем впадать в крайности. Исключительно смелых людей было много — Меир Хар-Цион, Арье Теппер, Авигдор Кахалани…
Меир Хар-Цион писал в «Дневнике», что смелость, героизм — очень связаны с мифологией. Мы видим то, что видим — действия человека. Мы не знаем, что у него творится внутри. Ты говоришь себе : «Ой, ну я лично так бы не смог, — я бы испугался… А вот ему — наверное не страшно…»  Понимаешь ?  С другой стороны, его, Рафуля, вторая жена рассказывала о мучивших его по ночам кошмарах… Так что я думаю, что не героизм был главным качеством Рафуля, хотя конечно же, он был очень смелым человеком. А что же ?
Я лично знал его, он был моим непосредственным командиром в 50-е гг в 890 десантном батальоне. Он лично, после моей демобилизации, назначил меня «историком парашютистов». Я воевал под его непосредственным руководством в «Шестидневную войну», после 1967-года — неоднократно.
IMHO, главным качеством этого человека была выдающаяся «оперативно-боевая интеллигенция»

А.С.: Например ?

У.М.: Это был гений тактики. Можно привести множество примеров. Я приведу пример, который он сам мне рассказал — интересно что ОН думает, а не я, так ?
Мы встретились с ним, когда он был начальником генштаба, после [первой фазы] Первой Ливанской войны. Кроме всего прочего, мы говорили о том, как он создал и возглавил «Хативат hа-Бикъа», «бригаду иорданской долины», которая вела войну против террористов в Иорданской долине и Иудейской пустыне в годы после Шестидневной войны.
Он рассказал, как уничтожал террористов ФАТАХа, проникавших в Долину, с помощью заминированных консервных банок с говяжьей тушенкой.

А.С: Есть «наследие Рафуля» ?

У.М.: Рафуль был человеком, для которого важнее всего было выполнить поставленную задачу любой ценой. Редкое качество в ЦАХАЛе во все времена.
Я могу сказать, что первым, кто поставил принцип выполнения задачи любой ценой во главу приоритетов был Арик Шарон в «подразделении 101».
Рафуль не был в «101», но он был командиром первой роты в бригаде парашютистов-милуимников…

В возрасте 16.5 лет он пошел добровольцем в ПАЛЬМАХ. Во время патрулирования вдоль русла Нахаль Амуд на них напали двое бандитов и разоружили их. Весь патруль. И тут 16-летний мальчик, маленького роста, по имени Рафаэль Эйтан,  набросился на одного из бандитов, сбросил его в воду, после чего второй бандит сбежал…
В «бою при Сан-Симон» (1948) Рафуль был ранен в голову. Раненный, он продолжал стрелять в атакующих здание арабов. Он всегда и везде был впереди.
Можно критиковать его решения в 1982 году, но как боевой командир, принимавший личное и непосредственное участие в той революции, которая произошла в ЦАХАЛе в 50-гг, он был просто вне конкуренции.
Память о нем да будет благословенна !

Рафуль и Ури Мильштейн, 1965-8(?) год

 

Доктор Ури Мильштейн. “Переправа, которой не было”

Большим несчастьем для Израиля стало то, что эти командиры не осознавали  ни того, что находятся в шоке (что понятно), ни особенностей начавшейся войны (что тоже можно понять).  Непонятно другое: как так получилось, что руководители Страны не нашли возможным поставить командиров на место, или заменить на других, способных вести войну нормально (на отличное ведение войны никто не надеялся даже в анти-интеллектуальной военной системе Израиля).

Читать дальше: >>> 

***

Йорам Шефтель: «Важные штрихи к политическому портрету Шимона Переса»

Я считаю Переса ничтожным политиком. У нас нет больше такого политика, у которого можно было бы насчитать такое количество политических провалов.
Я сейчас перечислю самые главные из них…

Читать полностью >>> здесь

***

Раввин Ури Амос Шерки. «С еврейской точки зрения: Иов»

 

Сегодня мы начнем изучение(«лимуд») книги Ийова, одной из важнейших книг ТАНАХа, посвященной вопросу «В чем заключается смысл человеческих страданий ?»
Может быть и нет никакого смысла ?
Человек страдает… Можно было бы сказать, что «человек заслужил страдания». Или из-за того, что он — грешник, или из-за того, что он сам вредит себе — кушает «что-то не то»…
Но это лишь уход от вопроса, вернее от попытки обсудить все серьезно…

Читать дальше: >>>>> 

***

 

Д-р Ури Мильштейн: «Допущение конспирации»

Чтобы установить мир между Египтом и Израилем, чтобы увести Египет из-под опеки СССР и включить это государство в число союзников США, принимая во внимание международную обстановку в мире и регионе, а также систему двусторонних отношений в 1973 году, д-р Генри А. Киссинджер, советник по национальной безопасности президента и впоследствии госсекретарь США, замыслил тайный план  —  с Садатом и Даяном, или с одним из них, или только сам:
1)    ЦАХАЛ позволит застать себя врасплох…

Читать дальше: http://wp.me/PLAcT-1hN

***

Раввин Ури Амос Шерки. «Он был в Аушвице»

…К чему я это говорю: когда говорят о Катастрофе, следует еще и понимать о чем речь. Горит ли Шоа в сердце того, кто пришел слушать о Шоа, или нет ? Если да, то ему нельзя слушать урок и нельзя ему такой урок давать, т.к. это будет вмешательством в запретную область. Однако, если человек находится в позиции наблюдателя, на некотором духовном расстоянии, спрашивает о теологических, философских и нравственных проблемах, — тогда есть в уроке смысл. Надо понять — будут нами сейчас двигать эмоции или жажда объяснений…

Читать далее >>>

 

Д-р Ури Мильштейн. “Несокрушимая скала” – интеллектуальное поражение Израиля.

 

Д-р Ури Мильштейн.

“Несокрушимая скала” – интеллектуальное поражение Израиля.

Если мы примем формулу Аристотеля (“О душе”) – “человек отличается от животного тем, что обладает интеллектом”, то свойственное лишь человеку действие под названием “война” есть прежде всего интеллектуальное соревнование. Оно включает в себя: стратегический анализ, определение промежуточных и конечных целей, разработка тактических навыков во всех областях (ведение боя, логистика, разведка, использование СМИ, политических и социальных средств), маневры (особенно взаимодействие всех звеньев командной цепи).

Интеллектуальное превосходство не обязательно является залогом успеха в том или ином сражении или операции, но в большинстве случаев это залог успеха в длительной войне, что доказывается на исторических примерах.
В книге Берешит (14,15) описывается, как Авраам вел долгую войну с  Амрафелом, пока битва около Дамаска не определила результат противостояния – Авраам получил свободу распространять идею единобожия.

СССР проиграл “холодную войну”, несмотря на то, что “вьетнамскую войну” русские выиграли. Вторая мировая война была пиком борьбы против СССР. “Операция Барбаросса”, проведенная Гитлером в 1941 году, нанесла такой ущерб Советам, от которого они уже не смогли оправиться. СССР, несмотря на то, что победил во Второй мировой войне, продолжал медленно истекать кровью еще 50 лет.
Конечно, у распада СССР было много причин, но IMHO главная из них – интеллектуальная катастрофа 1933-41 гг, ответственность за которую несут Сталин и высшее военно-политическое руководство этой страны.

Евреи всегда понимали угрозу, какую несет хаос. С этого начинается Тора. Хаос – динамический беспорядок, несущий уничтожение. Каждый, кто еще не уничтожен, стремится нейтрализовать угрозу. Как ?
Упорядочить хаос (Берешит 1:3). Человеческий интеллект позволяет понять законы нашего мира – островка порядка среди океана хаоса, а так же в чем.-то улучшить этот порядок, чтобы иметь больше шансов в противостоянии угрозам. Борьба интеллекта с хаосом – это “инь и янь” реальности.
В распоряжении человека есть 2 инструмента для наведения порядка(устранения угрозы): 1) простой человеческий разум; 2) наука;

Война, которую ведет ХАМАС и другие ультра-исламистские группы, продолжает традицию партизанских войн, которые еще задолго до Мухаммада вели арабские племена в Хиджазе.  Партизанские войны арабских племен удостоились высокой оценки римских историков.  Традиция этих войн, основанная на простом человеческом разуме, позволила Мухаммаду захватить Хиджаз, его наследникам – пол-мира, но она же ответственна за деградацию арабского мира в последние столетия.  Начиная с последней четверти 20-го века, арабы, со своим простым человеческим разумом, находясь на задворках цивилизации, сумели выявить слабое место Запада – “гуманизм”.  Партизанская война, другими словами – “терроризм”, стала инструментом, с которым Западу(и Израилю) не удается справиться.  Исламский террор занял место коммунизма, как главной угрозы Западной Цивилизации.

Операция “Нерушимая скала” выявила, что израильские мозги, добившиеся впечатляющих успехов в науке и технологии, не помогают Высшему Военно-политическому руководству(ВВПР) – в лице премьеров, министров обороны и начальников генштаба. То же самое выявила Война Судного Дня.  Арабы нас переигрывают.
К этой операции ХАМАС пришел с той же тактикой герилы, что и всегда. Никаких сюрпризов не должно было быть.
ЦАХАЛ пришел к этой операции в качестве регулярной армии, плохо проведшей свою последнюю регулярную войну 41 год назад, не расследовав причины неудач и не сделав необходимых выводов. Для войны с партизанскими террористическими группами ЦАХАЛ готов еще меньше, чем был готов к войне с Египтом в 73-м.
В результате:  ЦАХАЛ не ожидал, что радиус действия ракет охватит большую часть Страны, ЦАХАЛу не удалось, несмотря на заверения генералов, нейтрализовать ракетную угрозу “несколькими днями бомбардировок”.
Еще большим сюрпризом явились туннели – “мега-теракт” против поселений в Эшколе был предотвращен лишь удачным стечением обстоятельств. Возможно, что не чудо предотвратило мега-теракт, а иранский план двойного удара по Израилю с помощью ХАМАСа и Хизбаллы, в случае возможной израильской атаки против иранских ядерных целей…

ЦАХАЛ не рассчитывает на ВВС, т.к. ВВС не добилось приемлемого результата во 2-й ливанской войне. Поэтому, ЦАХАЛ вынужден использовать вместе сухопутные части, авиацию и флот. Все это плохо для экономики, все это плохо выглядит на экранах ТВ в мире, все это приводит к лишним жертвам среди палестинцев.

“Нерушимая скала” выявила “творческий подход к делу” у ХАМАСа и формализм, неповоротливость стоящих во главе израильской системы безопасности лиц, отказавшихся от простого человеческого разума, характерного для “hа-Шомера”, “Хаганы”, ПАЛЬМАХА, ЭЦЕЛя и ЛЕХИ, но не превратившие ЦАХАЛ в интеллектуальную армию, адекватно реагирующую на конкретные угрозы. В 73-м конкретной угрозой были зенитные и противотанковые ракеты. В войне с террором было решено основное внимание уделить средствам обороны (“Железный купол” и др.), тогда, как атакующим средствам внимание не уделяется.

ХАМАС недостаточно силен, чтобы уничтожить Израиль, но как сказал Мао: “Если регулярная армия не побеждает герилу – это значит, что регулярная армия побеждена.”
Испанская герила сильно навредила Наполеону и способствовала его провалу в России.
Это ждет нас тоже – если мы не поймем стратегическую реальность и не нейтрализуем исходящие от нее угрозы.
В продолжающейся “Войне на истощение” между Израилем и арабами, мы, конечно, усиливаем свое экономическое положение, но система безопасности – действительно истощается.
Истощение это усилится, если наши военные мозги не станут гибкими и эффективными, если мы будем опираться на факты, а не на мифы и самовосхваление, если мы будем основательно и честно расследовать неудачи, не затушевывая (как с Султан-Якуб и Цеэлим Бет) абсолютно ничего и делать выводы.
Оценить важность этой задачи и приступить к ее выполнению мы не можем – из-за многолетнего пренебрежения к проблеме интеллектуализации армии.

Оригинал на иврите: http://bkiovnhroh1.com/PAGE1100.asp

Война по Ауманну: «Несокрушимая скала» как шахматная партия.

Война по Ауманну: «Несокрушимая скала» как шахматная партия.

Интервью, взятое Йонатаном Орихом у профессора Исраэля Ауманна(«NRG«, 8 августа 2014)

Иерусалим, утро второго дня после «прекращения огня», положившего конец, м.б. временный, операции «Цук эйтан»(«Несокрушимая скала»).

Газеты подводят итоги войны, повторяют имена погибших солдат и гражданских. Заголовки начинают затрагивать ущерб, нанесенный израильской экономике. Спокойствие наконец-то возвращается. Под облачным небом я пью кофе в кампусе «Гивъат-Рам» Еврейского Университета, рядом с корпусом «Фельдман», где расположен Центр Исследования Рационализма(ЦИР).

Естественно искать логику войны,  даже через месяц после ее начала. Наверное, лучше всего ее искать здесь.

Читать далее «Война по Ауманну: «Несокрушимая скала» как шахматная партия.»

Ури Мильштейн: «ВВПР 1973-го года»

Ури Мильштейн

 

ВВПР 1973-го года

 

О функционировании израильского высшего военно-политического руководства (ВВПР) в 1967-73 гг.

Портреты ключевых лиц, стоявших у руля армии в 1973 году, анализ их способностей

выполнять поставленные задачи и краткий обзор того, как эти задачи выполнялись на практике

Читать полностью:  >>>>>  http://wp.me/PLAcT-1hp

 

Protective edge

Ashdod

 

 

Azrieli bldngs, Tel Aviv — Ramat-Gan

 

Kipat barzel, Iron Dome:



 

 

 

 

 

 

 

 

 

..:: Facebook Gallery ::..

Шели Шрайман: ВОЗВРАЩЕННЫЙ ИЕРУСАЛИМ

ВОЗВРАЩЕННЫЙ ИЕРУСАЛИМ

Не прошло и полвека, как город, на улицах которого они сошлись в 1967-м в смертельной схватке, свел их снова. Только на сей раз им нечего было делить, кроме воспоминаний. На встречу с бывшими иорданскими гвардейцами, дослужившимися за 46 лет до полковников и генералов, израильские десантники, одержавшие в 1967-м году победу в Иерусалиме, принесли памятную фотографию братской могилы, в которой они хоронили после страшного боя в районе Гиват ха-Тахмошет убитых иорданцев. Вручал ее иорданскому генералу 80-летний израильский полковник Арик Ахмон, в прошлом – «правая рука» Моты Гура, офицер разведки 55-го парашютно-десантной бригады, вернувшей в июне 1967-го Израилю Иерусалим, а евреям – Стену Плача.

— Израиль пытался избежать войны с Иорданией, и солдаты Арабского легиона никак не ожидали столкнуться с нами в Иерусалиме, но так уж вышло, — вспоминает Арик Ахмон события Шестидневной Войны. — Они были хорошими бойцами и оказывали сопротивление, пока не падали мертвыми. В сражении за Арсенальную горку погибли тридцать шесть наших товарищей, потери иорданцев были вдвое больше. На другой день мы поехали туда с Мотой Гуром посмотреть, как все было, и увидели братскую могилу, присыпанную песком, из которой торчала перевернутая иорданская винтовка с куском картона и надписью, оставленной выжившими в бою десантниками: « צחל. Army of Izrael. Buried here are 17 brave Jordanian soldiers. June 7, 1967» (ЦАХАЛ. Армия Израиля. Здесь похоронены 17 храбрых иорданских солдат. 7 июня. 1967). Фотографию этой могилы я и передал на встрече уцелевшим иорданским гвардейцам, которые сражались тогда против нас. Я помню каждое мгновение битвы за Иерусалим, — добавляет он. – Конечно, тут и гордость от того, что мне выпала честь быть среди тех, кто освобождал Старый город, и грусть. Грусти больше… в тех боях я потерял двенадцать лучших друзей. За полгода до Шестидневной Войны я был еще командиром их роты, а в июне 1967-го уже только слышал по связи сообщения о гибели своих товарищей, находясь в оперативном штабе Моты Гура.  Читать далее «Шели Шрайман: ВОЗВРАЩЕННЫЙ ИЕРУСАЛИМ»

«Два основания»

«Два основания»

Пламя говорит кипарису:
Когда я вижу,
Как ты благодушен,
Как ты высокомерен —
Во мне что-то бесится:
Как можно прожить эту страшную жизнь,
Без капли безрассудства,
Без капли одухотворенности,
Без капли воображения,
Без капли свободы,
С гордостью, древней и грустной.

Будь это в моих силах,  то сгорело бы дотла
Заведение ,
прозванное «времена года»,
И твою проклятую зависимость
От земли, от воздуха, от солнца, от дождя и росы.

Кипарис молчит.
Он знает, что есть в нем и безрассудство,
И свобода,
И воображение,
И одухотворенность.

Но искра не поймет,
Искра не поверит.

Зельда (Шнеерсон-Мишковски) (1914 — 1984) — выдающаяся израильская поэтесса, двоюродная сестра последнего любавического ребе.

Раввин Ури Амос Шерки. «Музыка в Еврействе»

Раввин Ури Амос Шерки

“Музыка в Еврействе”

 

То, что сегодня каждый может играть и публиковать любую музыку — это неправильно.

Сейчас некоторые задают вопрос: «Почему бы израильскому филармоническому оркестру не сыграть произведения Вагнера?»

Им отвечают: «Нет, нельзя, т.к. следует быть тактичными и считаться с чувствами спасшихся от немцев. Не волнуйтесь, скоро эта проблема рассосется и, наконец-то, мы сможем исполнять и слушать великого композитора».

Этот аргумент противников исполнения Вагнера — идиотизм чистой воды. Тот, кто это говорит — думает, что понимает что-то в культуре и искусстве. Однако, он показывает свое полное невежество.

Некоторые говорят: «Да что вы! Это же ВСЕГО ЛИШЬ музыка! Это ВСЕГО ЛИШЬ искусство!»

Тот, кто так считает — не понимает значения человеческой души.

Есть «нечистая» музыка, «музыка зла», которая пробуждает в душе самые темные ее стороны. И тот, кто не понимает, что музыка Вагнера — именно такая, — тот ничего не смыслит в музыке вообще.

Совершенно неслучайно, что именно еврей — ненавистник Израиля — возглавляет у нас про-вагнеровский фронт…

Читать полностью >>>

 

******************************

“Мнения о конспирации 6 октября 1973 года”

***
Йом Кипур, 6 октября 1973 года, 2 часа дня. Скоординированная атака египетских и сирийских сил против Израиля. Война застала врасплох общество и руководство Страны и по сей день считается самой тяжелой нашей войной. Хотя Израиль и не был разгромлен, но имидж «непобедимой страны» серьезно пострадал. После войны была создана следственная комиссия, было написано много книг и проведено множество обсуждений в попытке объяснить: как так получилось, что Израиль застали врасплох? Как провалилась Концепция?

Согласно теории конспирации, появившейся еще во время боевых действий, речь шла о «заранее проданной» войне.

Читать дальше >>> 

***

Раввин Элиэзер Маламед. «Предсказание о секулярном сионизме»

Раввин Элиэзер Меламед (1961) — один из ведущих раввинов и галахических авторитетов национально-религиозного лагеря. Возглавляет ешиват-hесдер «hар Браха» и является раввином поселения hар Браха в Самарии. Его отец — выдающийся раввин нашего времени Залман Меламед, глава ешивы «Бейт-Эль».

Несмотря на поддержку, которую оказывал рав Кук (זצ»ל) всем, занимавшимся заселением Эрец-Исраэль, и собиранием изгнанников, его предположением было, что без связи со Святым Источником Веры, без соблюдения мицвот и без ясного понимания значения Геулы для Израиля и мира – секулярный сионизм не сможет достичь своей цели – собрания евреев в своей Стране. Так он писал во многих своих письмах (“игрот”), об этом говорил с многих трибун. Поэтому он основал движение “Дегель Йерушалаим”.

Читать дальше:  http://wp.me/PLAcT-1gl

Раввин Ури Амос Шерки. «Человек Огней»

Сегодняшней нашей темой будет рав Кук — «Человек Огней»(«иш hа-Орот»). Я начну с его биографии — кто это, в чем основы его Учения и почему он занимает настолько центральное положение в современной еврейском богопознании.

Читать дальше:  http://wp.me/PLAcT-1gg

Йорам Шефтель. «Почему я считаю Осло преступлением»

Сегодняшняя наша передача посвящена теме «Преступлению Осло». Я думал, что хватит одной передачи, но, когда составил тезисы своего выступления, понял, что их понадобится две.

Сначала, давайте дадим определение — что такое «Преступление Осло». Данное преступление является единым целым, но состоящим из следующих нескольких частей…

Читать дальше >>>>

*****

Материалы «Позорного дела»

(подготовка  к публикации — Ontario14)

«Позорное дело» и «Дело Лавона» упорно отказываются оставаться на архивных полках, то и дело врываясь на страницы израильских газет, будоража общественность все новыми подробностями. Многих в Израиле до сих пор не устраивает версия событий, которую использовали для расправы над Лавоном. Данная публикация основана на материалах мемориального сайта Лавона ( http://pinhas-lavon.com ) и других материалах, доступных в сети.

Читать дальше:  >>>>   http://wp.me/PLAcT-1fG

***

 

Даян, Перес, Лавон

***

Нетуристический репортаж

Возвратившись из очередного, к сожалению короткого, вояжа – такие поездки я называю “гихот” – я просмотрел отснятое и решил поделиться некоторыми “наблюдениями нетуриста” и мыслями по их поводу. В Израиле моя камера по мере возможности отфильтровывает туристский кич, ведь мы с ней – не туристы. Правда, были и некоторые исключения…

Окно-витрина на «Кошачьей площади»(Кикар хатулим).

Жители еврейских кварталов в восточной части Иерусалима уже несколько лет молча и завороженно наблюдают из окон своих домов отдельные куски этого уродливого питона. Но где голова ? Откуда появится беззубая пасть ? Очень много людей эти вопросы не задают никому, даже себе. Там, за стеной – “татарская степь”. Иногда вдали возникает пыльное облачко татарских разъездов…

19 лет Иерусалим был разделен. Музей разделенного Города существует на бывшем КПП “Ворота Мандельбаума”. Сегодня вдоль “зеленой черты”, мимо бывшего КПП “Мандельбаум”, идет иерусалимский трамвай, связавший еврейские и арабские кварталы. Музей попытки разделения Эрец-Исраэль тоже будет создан. Может быть где-то здесь – между Писгат-Зеэвом и Маале-Адумим. На специально сохраненном обломке брюха этого питона будут написаны стихи Наоми Шемер “Золотой Иерусалим”. Никаких дополнительных куплетов к песне дописывать не будут. Хватит ! Маршрут до Мертвого моря в третий раз не изменится.

Иерусалимский трамвай на улице Яфо.

Пробки на Кинг-Джордж и других улицах вокруг трамвайной Яфо состоят в основном из автобусов.

Масличная гора, восточный склон

Неужели тот самый ? Йоси умер, Моиз hа-катан тут, а где Шимон ?

Трамвай изменил город. Хорошо это или плохо — не знаю, но людей на Яфо стало значительно меньше. Теперь по этой улице могут ездить кроме трамвая только полиция и амбулансы. Мне рассказали, что многие бизнесы не выдержали такого сокращения количества прохожих.

Агнон рулит !

Миры у Яфских ворот

Прямо под площадью у Яфских ворот идут раскопки

Мезуза Яфский ворот

«Площадь Хоттабыча»

Армянский квартал

Во многих местах армянского квартала висят эти плакаты. Многие узнают о геноциде только здесь, на пути к Котелю.

«Русская экскурсия». Обгоняя гида и группу из 5-ти туристов, я отчетливо услышал: «Марк Антоний битву у мыса Акций проcто слил».

Арарат, угол Ор-Хаима

Синагога РАМБАНа

Еврейские дети идут домой. Мусульманский квартал.

Руины времен Первого Храма

Здесь я не удержался…

“Уведомление”

Угол Западной и Южной стены ограды Второго Храма. В одном месте угол продырявлен — можно увидеть при большом разрешении(от меня). Среди лиц всех вероисповеданий почему-то считают, что Мухаммад здесь привязывал своего коня.

Кусты чего-то напомнили…

При увеличении и обнюхивании растертых веточек выяснилось, что это ни что иное, как hадас — он же мирт.

«Мамилла». Здесь на следующий день после решения ООН о разделе Палестины арабы устроили еврейский погром, начав, тем самым, войну 1947-49 гг. Торговый центр был восстановлен только 10 лет назад.

Мамилла. «Муравей»

Мамилла. «Такса»

“Полетав над Витебском, Додик и Голделе частично сели около Мамиллы”

Позади главпочтамта. Голубая агава прижилась в Израиле. Это растение встречается в Иерусалиме часто — интересно, когда в Израиле станут гнать текилу ?

Эта картина перед отелем мне напомнила проветривание кроватей и тумбочек перед казармой. Правда, отель казарму как-то не напомнил…

Соленая отмель на Мертвом море.

Соленая любовь

Соленая газета

Соленое полотенце

Рождение жены Лота

В нескольких метрах от берега Мертвого моря

Эйн-Бокек

«Предписание или запрет ?»

Раввин Ури Амос Шерки.

 

«О сионизме». Часть вторая – «Предписание или запрет ?»

Сегодня мы поговорим об одной заповеди – многим она известна, a многим нет. Я говорю о заповеди заселения Эрец-Исраэль. Начнем с попытки ответить на вопрос – существует ли предписывающая заповедь создать еврейское государство в Эрец-Исраэль ? Выполнил ли Бен-Гурион, провозгласив 5 ияра года ТАШАХ Независимость, некую заповедь ? Или он совершил некое преступление(«авера») ? Или это событие вообще не имело никакого значения (с галахической т.з.) ? Бен-Гурион исполнил заповедь. Деорайта или дерабанан ?

Ответ: это заповедь деорайта. Создать государство в Эрец-Исраэль – заповедь из Торы.

Еще один вопрос: каковы географические границы, в которых действует эта заповедь ? Следует ли создать государство на любой части территории Эрец-Исраэль или есть определенные границы, которое это государство должно иметь ?

Ответ: есть определенные границы – заповедано создать государство НА ВСЕЙ территории Эрец-Исраэль.

Все это я сейчас буду доказывать…

Читать дальше >>>


[i]  — «деорайта» — арамейское выражение, означающее «[заповедь, выведенная] из Торы»; «дерабанан» — «[постановление], мудрецов»

«Израильские левые и арабский террор»

Интересный разговор двух известных журналистов в прямом эфире израильского ТВ несколько лет назад.

Амнон(Мени) Пеэр: «…Есть еще нечто потрясающее, что выясняется — некое единомыслие между крайне левыми и ХАМАСом в отношении терактов-самоубийств.»

Ави Иссахаров: «Да, т.е. ХАМАС, согласно тем интервью, что мы проводили для этой книги(«7-я война»). Мы попытались проверить — что считает ХАМАС. Не только смотреть что делается в палестинском мэйнстриме, — мы пытались показать что здесь происходит с помощью бесед со всеми — американцами, палестинцами и израильтянами. Мы добрались и до ХАМАСа — до самых высокопоствленных его представителей. И они нам сказали очень простые вещи.  Шейх Хасан Юсеф, самый высокопоставленный хамасник, из тех кто сидит у нас в тюрьме, сказал нам: ‘ Тот, кто подбадривал и подталкивал нас совершать теракты-самоубийства был израильский левый лагерь. ‘ «

Амнон(Мени) Пеэр: «Каким образом ?»

Ави Иссахаров: » Это ответ нас удивил… Мы были потрясены, чуть не упали со стула, когда это услышали.  «

Амнон(Мени) Пеэр: » Подумайте, как эти слова начнут сейчас использовать…»

Ави Иссахаров: » Да. Так шейх объясняет свои слова: ‘ Мы пытались разрушить единство израильского общества. Чтобы расширить возникшие трещины, мы пытались найти свидетельства того, что трещины действительно есть. Свидетельства были такие — призывы уйти с территорий, призывы демонтировать поселения и призывы не служить [в частях, дислоцированных] на территориях. ‘ Шейх говорит — это то, что более всего поддерживало тех в ХАМАСе,  кто призывал к продолжению терактов. «

Тема: Baskerville, автор: Anders Noren.

Вверх ↑

%d такие блоггеры, как: