Поиск

Дагеш

… לִבִּי בְמִזְרָח וְאָנֹכִי בְּסוֹף מַעֲרָב

мес.

Июнь 2011

«Железный занавес»

Недельная глава «Хукат» ( פרשת חוקת )

Раввин Авраам Фридман >>>


  <<< הרב ברוך רוזנבלום

! נתניהו תתעורר

דעה: נתניהו תתעורר! תעצור את השתוללות המשטרה  

הנזק שנגרם לך בעצירת הרב דב ליאור נראה יותר כדחיפה מצד גורמי שמאל
במשטרה המעונינים להוריק את פניך בקרב ציבור אוהדך (עד כה).
הרי החקירה הזו, כולם יודעים שהיא משחק כוח בלבד. הורדת ידיים תינוקית.
אבל הנזק לתדמידך הוא אדיר. הפסדת המון נקודות ומי שדחף לכך במערכת
הפנים כנראה מאנשי שמאל, יכול לחכך ידים בכייף. הצליחו להשפיל אותך ראש
הממשלה, יותר מאשר את הרב דב ליאור שליט″א.

לאחרונה נראה שגם השר לבטחון פנים מאבד שליטה על החלטות המתקבלות במשטרה
היוצאות לביצוע בשטח, ודאי שהן גם לא על דעתך. אבל אתה הקדקוד ואתה
תאכל את כל הסירחון הזה שכלל לא התכוונת אליו. נכון שבימים אלו, כסאך איתן
ואינך חושש מכלום. אבל לא לעולם חוסן. אם לא תשמור רזרבות של אהדה בקרב
קהל שאמור לשאת אותך על כפים, תגלה יום אחד שדה חרוך ושרוף שהותרת מאחור.

ולנותני ההוראה הניבזית הזו במשטרה:
נראה אתכם עוצרים אדמ»ורים, אההה, פחדנים!
נראה אתכם עוצרים את הרב עובדיה יוסף? אההה. שפנים! הרי היו סיבות יותר
חזקות בעבר לעצור אותו או את הרב אלישיב לחקירה.
אתם יודעים שאם הייתם עוצרים אדמו″ר (גור או וויזניץ’ או בלז) עד הבוקר
היו נשרפים עשרות תחנות משטרה בישראל ואיתם היו גם נהרגים מאות חסידים.

אתם מרשים לעצמכם לעצור אישיות תורנית רבת דרג מהציונות הדתית בלבד כי
אתם מודעים לכך שאלה לא ישברו את הכלים, הם לא יצאו למוות למען רבם כי
הם חונכו על הדרך של «ראשית צמיחת גאולתנו» לאמור. «זו המדינה ויש לכבדה».
אל תנסו את זה עד הסוף, זה יתרסק לכם בידים.


הרב דב ליאור שליט″א לאחר חטיפתו

            rotter.net

» ?…למה עכשיו »

  

גד ובני אלבז — כל החיילים

New York, New York

«Он стоял перед своими учениками и поносил Государство Израиль…»

Рав Меламед

Он вышел к ученикам и начал поносить на чем свет стоит Государство Израиль.
Он убеждал их в том, что каждый их вклад, материальный или духовный, в пользу Государства есть мерзость.
Он призвал их отказу от службы в армии.
Сионизм для него — «ненасытное чудовище».
Государство он называет «Бритоголовое Государство» и желает ему «да задохнется эта падаль по-имени Мединат Исраэль».

Представьте себе, что было, если бы речь шла о раве Элиэзере Меламеде, рош-ешивы «Хар-Браха» !
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*

ОДНАКО, речь идет о старшем преподавателе факультета химии Беер-Шевского Университета д-ре Эяле Нире (Eyal Nir).
И тут есть один нюанс…
Товарища не вызывали ни на какие полицейские расследования. И Ницан Шай его никуда не приглашал — ибо это демократия, в который каждый вправе выражать свою точку зрения перед студентами, даже если эта точка призывает их ненавидеть свою страну.
Да и совсем не важно, что сдача или несдача экзаменов зависят от этого д-ра. 
 

Д-р Эяль Нир, Беер-шевский Университет.
Покажите это спонсорам, чтобы знали — куда идут их деньги.

Недельная глава «Корах» ( פרשת קרח )

Раввин Йосеф Менделевич >>>

  

<<< הרב עידו יעקובי

Рав Ури Шерки: «Ислам — нам есть о чем говорить» (радио «7-й канал»)

— Здравствуйте, рав Шерки !
— Здравствуйте !
— Я сейчас говорил с востоковедом проф. Рафи Исраэли. Он говорит, что исламский мир становится более исламским, невзирая на интернет и т.п., но, с другой стороны, другие востоковеды считают, что исламский мир станет более терпимым, более «западным». Каково Ваше мнение ?  Т.с., с «философской точки зрения».

— Смотрите, есть в современной западной философии некий исходный тезис — «когда религиозное движение становится еще и политическим, то оно постепенно превращается в секулярное движение».  Этот тезис ослепляет многих, в т.ч. «востоковедов».
На примере ислама мы видим обратный процесс — фанатизм крепнет с усилением политической власти ислама.
Но давайте рассмотрим это в более широком плане.
Наши политические лидеры всегда смотрели на  Ближневосточный конфликт как на конфликт политический.
Догмой была и есть идея, что если смотреть на конфликт как на конфликт религиозный, то решения уже точно не найти.

Я думаю, здесь есть несколько ошибок:
1) Конфликт — религиозный и игнорирование этого факта не поможет его разрешению.
2) Поняв, что конфликт — религиозный, мы сможем найти решение, т.к. между верующими может быть диалог. Даже если он в начале — диалог в форме конфликта. Но как минимум участники знают причину и друг друга.

Еврейский религиозный взгляд на ишмаэльтян известен. Если он будет нашей позицией, то на Западе он найдет понимание.
Исламский ренессанс может быть полезен: все карты на столе и видно кто стоит за секулярными фигурами типа Мубарака и т.п.  В конце концов, из этого ренессанса может вырасти нечто хорошее для всех, если все смогут его правильно использовать. Как ?

Мы должны распространить знание Торы — чему мы можем научить мусульман, как то — «теория бней Ноах», статус «гер-тошав». Мы должны также знать о великой благодати для Израиля, которая может произойти от сынов Ишмаэля…
Если, конечно, диалог будет настоящим — т.е. на базе религий.

— Есть такая возможность ?  Между Ицхаком и Ишмаэлем не особенно-то велся диалог.

— Да, они не разговаривали, в отличие от Яакова и Эйсава. Христианство вело религиозный диалог с иудаизмом, иногда диалог «со взломом», но — диалог. Связи ислама с иудаизмом ограничивались философией и наукой.
Однако, Тора говорит, что Ишмаэль раскаялся в конце жизни, когда встретил Ицхака на похоронах Авраама в Хевроне…

— Почему ислам не примет западные религиозные ценности ?

— Потому, что один из постулатов христианства — разделение светской и религиозной властей. «Богу — богово, кесарю — кесарево».  Ислам это не примет никогда. Даже перенимая «светские» идеологии, арабский мир аборбирует их —  единственное,что остается в итоге — это ислам.

Тема: Baskerville, автор: Anders Noren.

Вверх ↑

%d такие блоггеры, как: