Visit to Iranian and Turkish jewish sites

Sefer Esther Code

History of Purim – 2 short films

Purim stories

Пурим 2012 5772 ( פורים תשע″ב )

Рав Дов Бигон и рав Йосеф Менделевич >>>

 <<< הרב אורי שרקי

Rita in persian

Israeli pop-star No. 1 – Rita – released her first iranian alboom:

Rita’s official web-site: http://www.rita.co.il

Moshe “Bogie” Yaalon’s speech

On Wednesday, August 3, 2011, The State of Israel’s Vice Premier and Minister of Strategic Affairs, Lt. Gen. Moshe “Bogie” Ya’alon, and the Friends of the Israel Defense Forces’ National Vice President, Rabbi Isaac Jeret, were invited to Paepcke Auditorium at the Aspen Institute by the Coalition For An Enduring Mid-East Peace. Rabbi Jeret offered introductory remarks, Vice Premier Yaalon presented a significant address regarding the Netanyahu Administration’s perspective on the challenges Israel faces in a rapidly changing Middle East. The Vice Premier commented in depth on the peace process with the Palestinians and threats and challenges posed by Iran, Hamas, Turkey, Egypt, Hezbollah, and Syria. Rabbi Jeret then interviewed the Vice Premier, in dialogue, throughout the remainder of the program.

What they really want from jews ?

According to face-to-face surveys conducted according to the highest international standards, more Palestinians in east Jerusalem would prefer to become citizens of Israel rather than citizens of a new Palestinian state. In addition, 40 percent said they would probably or definitely move in order to live under Israeli rather than Palestinian rule…

Read more >>>

 

The Iranian political-military leadership has argued that the protest movement in the Arab world draws its inspiration from Iran’s Islamic Revolution. In the Iranian conceptual lexicon, one does not encounter the concept of the “Arab Spring” that is so prevalent in Arab and Western political discourse. Instead, Iran has coined the term “Islamic awakening,” which also reflects Iran’s policy, course of action, and aspirations…

Read more >>>

“Two-State Solution Will Lead to the Collapse of Israel”

Рав Ури Шерки: “Ислам – нам есть о чем говорить” (радио “7-й канал”)

- Здравствуйте, рав Шерки !
- Здравствуйте !
- Я сейчас говорил с востоковедом проф. Рафи Исраэли. Он говорит, что исламский мир становится более исламским, невзирая на интернет и т.п., но, с другой стороны, другие востоковеды считают, что исламский мир станет более терпимым, более “западным”. Каково Ваше мнение ?  Т.с., с “философской точки зрения”.

- Смотрите, есть в современной западной философии некий исходный тезис – “когда религиозное движение становится еще и политическим, то оно постепенно превращается в секулярное движение”.  Этот тезис ослепляет многих, в т.ч. “востоковедов”.
На примере ислама мы видим обратный процесс – фанатизм крепнет с усилением политической власти ислама.
Но давайте рассмотрим это в более широком плане.
Наши политические лидеры всегда смотрели на  Ближневосточный конфликт как на конфликт политический.
Догмой была и есть идея, что если смотреть на конфликт как на конфликт религиозный, то решения уже точно не найти.

Я думаю, здесь есть несколько ошибок:
1) Конфликт – религиозный и игнорирование этого факта не поможет его разрешению.
2) Поняв, что конфликт – религиозный, мы сможем найти решение, т.к. между верующими может быть диалог. Даже если он в начале – диалог в форме конфликта. Но как минимум участники знают причину и друг друга.

Еврейский религиозный взгляд на ишмаэльтян известен. Если он будет нашей позицией, то на Западе он найдет понимание.
Исламский ренессанс может быть полезен: все карты на столе и видно кто стоит за секулярными фигурами типа Мубарака и т.п.  В конце концов, из этого ренессанса может вырасти нечто хорошее для всех, если все смогут его правильно использовать. Как ?

Мы должны распространить знание Торы – чему мы можем научить мусульман, как то – “теория бней Ноах”, статус “гер-тошав”. Мы должны также знать о великой благодати для Израиля, которая может произойти от сынов Ишмаэля…
Если, конечно, диалог будет настоящим – т.е. на базе религий.

- Есть такая возможность ?  Между Ицхаком и Ишмаэлем не особенно-то велся диалог.

- Да, они не разговаривали, в отличие от Яакова и Эйсава. Христианство вело религиозный диалог с иудаизмом, иногда диалог “со взломом”, но – диалог. Связи ислама с иудаизмом ограничивались философией и наукой.
Однако, Тора говорит, что Ишмаэль раскаялся в конце жизни, когда встретил Ицхака на похоронах Авраама в Хевроне…

- Почему ислам не примет западные религиозные ценности ?

- Потому, что один из постулатов христианства – разделение светской и религиозной властей. “Богу – богово, кесарю – кесарево”.  Ислам это не примет никогда. Даже перенимая “светские” идеологии, арабский мир аборбирует их –  единственное,что остается в итоге – это ислам.